经历了40年法治化进程的推进，我国已经建立了相对完备的法律体制和法律运作机制，人们的法制观念也得到了极大增强。但是在维护社会秩序和调解纠纷的实践中，普通民众和学者们越来越感到法律的无力，甚至发现社会治理中出现了某种困境。我们也并没有从现代法治中看到一个更加平和的社会，反之，不断增多和加剧的民间纠纷、冲突事件出现在我们的日常生活中。

博登海默曾指出：“如果一个纠纷根本得不到解决，那么社会机体上就有可能产生溃烂的伤口。如果此纠纷是以不适当和不公平的方式解决的，那么社会机体上就会留下一个创伤，而且这种创伤的增多，又可能严重危及人们对令人满意的社会秩序的维护。”本书的研究对象正是这些无法被例行化的纠纷解决机制所消化和解决，最终“溢出”纠纷解决机制之外演变成刑事案件的纠纷。本书运用法律人类学的研...

本文将纠纷放置回日常的生活世界，通过女犯口述和田野观察，呈现女犯曾经真实生动的生活世界。小小的宅院和村落的街道几乎是她们全部的活动空间，在这个空间里交织着亲缘与地缘的初级关系，不可回避的生活场域既固化了她们的日常生活，也固化了发生在这里的纠纷。

本文详细介绍了所选案例的情况，以及笔者收集案例的方法和过程。透过监狱景观的描述和田野点的介绍，呈现女犯们“现实的”和“曾经的”生活场景。在女犯的刑事判决书上，寥寥数笔的犯罪动机记录掩藏了一个真实生活场景中的纠纷过程和双方当事人的互动，而这正是笔者试图通过与女犯的交谈和田野调查所想获悉的。

本文着重分析了村民在日常生活中的行动逻辑，以及他们对问题和矛盾的主体建构。乡土社会有其特有的传统文化和习俗，在人们日常的互动中形成了彼此的相互理解。笔者分析了至亲、堂亲、亲戚和邻里四类关系在村民日常交往中的差别和行为期待，以及对纠纷生成的影响。另外，笔者又探讨了在村庄中人与人之间存在的“斗气”和面子争夺，通过三个典型案例的分析，探讨了纠纷公开化时，纠纷双方争...

本文通过对一个完整的纠纷解决途径的分析，重现了民事纠纷转化成刑事案件的过程，探讨各种纠纷解决机制失效的原因。笔者详细地论述了在当前社会变迁的宏观背景下村庄秩序维持的基础、民间调解的效果以及现代化法治进程中面临的困境。通过对纠纷过程的回溯，我们看到了在生活世界中，这些女犯因常年无法解决的矛盾而经历的痛苦、抗争以及为纠纷的解决所做出的努力和最后“自杀式”的放弃。

本文是对整个研究的回顾与总结。支撑本研究的主要内容是来自笔者在女子监狱收集到的特殊案例，对个案的深挖旨在提炼某种概括性的结论或者发现某类问题，而不是将兴趣仅仅停留在个案本身。笔者通过对个案的概括，总结了个案特征中的共性，即贫困的生活现状、激化的生活矛盾、变动的纠纷格局以及当前民间纠纷解决机制的弱化和消退。笔者从女性主义视角出发，比较了男性和女性在纠纷过程中的...

由于农村文化内容的丰富性，本文首先对基础性问题进行了研究，梳理了农村文化的内涵和外延，以及农村文化的变迁及其实质，在此基础上集中研究了农村文化的核心内容，主要包括如何推进农村文化建设、农村文化建设与城镇化的关系、农耕文明的传承保护和创新的问题。