人类从未放弃过对和平的探索，但因为对和平内涵的理解未曾在本质上达成共识，我们没有实现过真正的和平。康德为我们规划了一个双重意义上的关于永久和平的叙事：一个是基于外在法权的规划，一个则是内在伦理的要求。从外在法权出发对世界和平的论证，是从个人经由主权国家，最终到国际联盟的实现；而从内在伦理出发对永久和平的论证，是通过个体的德性的立法，通向世界国家的理念。世界公...

公民参与是对公民权力的一种表述。权力分享使得目前被排除在政治和经济过程之外的穷人能够在将来有意地参与进来。它是一种策略，穷人能够通过它参与决定，包括如何分享信息、目标和政策的达成，税收资源的分配、项目的开展、合同和资助的收益等。简而言之，通过这种方式，无权者能够促进重大的社会变革，从而使得他们能够分享到富足社会的好处。

当代中国公民的市民身份、政治身份和社会身份的建构关乎自由迁徙权利、法律创制权、公决权与复决权、知情权、参与权、听证权、社会权利的制度化问题，需要通过宪法和法律的修改与完善，建立能够保障公民身份的法律和落实政治权利的公共生活方式，力图通过公共领域的自治实现私人领域和经济领域中的自由和权利。

今中国已经进入建设社会主义政治文明的阶段。中共十六大报告指出：“发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明，是全面建设小康社会的重要目标。”而公民教育正是我国政治文明建设的重要基础。国内学术界关于公民教育方面的研究与探索成为一项重要的课题。这些研究与探索涉及包括对公民教育概念的厘清，对世界其他国家公民教育的比较研究，对港澳台地区公民教育实践情况的比较研究，对...

经过几年的发展，中国企业公民建设取得阶段性进展：企业公民理念的社会认同感取得较大提升，企业公民建设实践取得显著进步。但是，由于我国处于社会转型阶段、企业发展时间短、公司治理结构不完善、传统思想文化对现代经济尚有较深影响等原因，中国企业公民建设中还存在很多问题。本文首先阐述了近几年中国企业公民建设在各方面所取得的成绩，然后对中国企业公民建设中所存在的内部、外部...

公民参与公共政策是公民参与最普遍的形式。公民对公共政策的参与包括公共政策的发起、制定、实施、评估等各个阶段。在中国，公民参与公共政策的重要性正逐渐为公共管理者和公众所认识，其中，非政府组织参与公共政策的范围和深度也在不断扩展。

我今天来深圳，有一件事我很感动。我看到有一个标语写得非常好，叫作“有红灯的约束，才有绿灯的自由”，这个话就很有“公民意识”。其实谈“公民儒学”这概念最重要的就是“公民”放在儒学前面来谈，公民儒学当然不同于我们以前把“君子”放在前面谈的“君子儒学”。君子儒学比较强调内在的自我完善，公民其实也并不是说他不注重内在的自我完善，而是说其实你这个人的自我完善，要放在社...