达斡尔语称作“腾格日巴日肯”，意即祭天神。达斡尔族祭祀节日。每年农历正月初一日举行。达斡尔族信仰萨满教，认为天神可以祛灾降福。届时，人们借杀年猪或四岁小牛祭祀。祭时，紧闭大门，并在门外挂一双靴子，或渔网、网绳等物，以示严禁人们进入。院子西南角支一横木，并用棉被或毯子将其盖上。有的地区只是关上大门，不挂靴子，但要派一男子手持弓箭，站在屋顶瞭望。民间相传，古时最...

莫力达瓦达斡尔族自治旗发展报告。本文首先介绍了自治旗自然概况和行政沿革，随后介绍了其法制建设和民族关系，之后介绍了自治机关及干部队伍建设，最后介绍了自治旗经济和社会发展状况。

达斡尔族的教育经过多年的发展取得巨大进步，无论是学校数量还是办学质量都取得了明显的提升。但是因为地理、历史以及经济发展等诸多因素的限制，依然存在基层牧区民族学校与城镇民族学校的差距大、教师的民族文化传承能力不强、偏远地区的民族教育发展缓慢、专门的民族文化课程评价体系缺乏、部分少数民族群众教育观念落后等亟须解决的问题，仍需在提高对于民族文化传承的认识、积极探索...

萨满信仰作为人类社会普遍存在的文化现象，在世界不同地区不同民族发展进程中都产生过深远的影响。萨满教为达斡尔族固有的宗教信仰，自古至今相沿未变，在其历史发展的不同时期，虽然经受了藏传佛教和道教不同程度的冲击和影响，但没有从根本上动摇达斡尔族萨满教信仰的根基，作为全民族的宗教信仰，萨满教被顽强地延续下来，直至今日萨满在农村、牧区生活的达斡尔人中仍有一定的影响力，...

达斡尔族萨满文化传统的当代变迁萨满教是达斡尔族古老的原生宗教是达斡尔族民族传统文化的重要组成部分在其漫长的民族历史中发挥着不容忽视的作用同时随着历史的发展达斡尔族的萨满教也在经历着时代的变迁特别是近现代以来巨大的时代变迁和剧烈的社会变革令达斡尔族的萨满教受到了很大冲击这个曾经占据主导地位的民族传统信仰因此一度衰落和沉寂然而在当代特别是世纪年代以来这个一度衰落...

内蒙古自治区是当代中国第一个省级自治地方，内蒙古自治区建立后，为民族区域自治政策全面推行提供了宝贵的实践经验。1949年后，为进一步推动民族平等原则的实践，保障人口规模少的小民族群体平等权益，内蒙古自治区境内建立起鄂伦春族、鄂温克族和达斡尔族三个自治旗。回溯三个人口较少民族建立县级自治地方的历史进程，我们会看到中国共产党及其领导的各级政府基于民族平等原则，根...

罗威廉通过对汉口的研究，指出：“晚清帝国在总体上既没有能力，也不想直接控制中国社会的日常运作工程，相反，鉴于实施一系列俗世统治的需要，国家反而依赖各种各样的外在于官僚体制的社团组织。”民国时期“国家始终没有足够的物质力量去履行职责。结果在短时间里，反而为精英或地方政治权威的势力拓展了范围”。福州情况类似，救火会作为民间社团，不仅承担起都市消防之责，更积极参与...

文章主要阐述中国农村村民自治发展情况，处于世纪之交的2000年是村民自治工作力度加大并向十五届三中全会确定的目标继续整体推进的重要一年。以江泽民同志为核心的党中央，提出了我们党必须“始终代表中国先进生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益”的重要思想。党中央作出部署，在农村开展“三个代表”重要思想学习教育活动；在全国乡镇政权机关和派...