佤族是永和的世居民族，历史上长期处于半农半猎的原始农村公社的社会形态，社会经济发育不全。以部落头人制、部落王制为主的经济形态虽然曾受傣族封建领主制经济的影响而发生了一些改变，以至与沧源佤山地区的其他一些佤族部落具有明显的区别，但直到中华人民共和国成立前夕，永和佤族仍然保留着原始农村公社的残余，并未形成真正的封建领主经济形态。

本文分析了中国城市低保家庭的经济生活状况。其首先从理论和政策的视角出发对贫困问题进行解释，随后总结了过往研究中家庭经济贫困对青少年的影响的两个观点，分别是物资匮乏与经济剥夺的观点。并根据抽样调查所得的数据，分别对低保家庭成员的就业情况、健康状况、居住条件、环境状况、青少年零用钱获取与支付情况进行总结分析。最后其分析了我国缓解家庭经济贫困的政策并提出了具有针对...

清朝统一新疆后，陕甘等地的回族（清代称“汉回”）因随军屯田、移民屯垦、“遣犯”及经商等原因移居新疆，主要居于北疆的伊犁、乌鲁木齐及南疆交通要冲各城。此后，甘青回族则又主要因经商、佣工移居新疆各地。在清同治年间后，因新疆战乱，北疆回族人口减少。但在清末仍有甘青一带回族因各种原因入居新疆。清末编辑的《新疆乡土志》，较为详细地记述了当时新疆各地回族的人口及其经济生...

本文通过分析西兰卡普具有走市场的传统，结合西兰卡普在当今社会发展的困境，提出西兰卡普的市场化发展应以消费者为中心，利用广告手段刺激消费者的购买欲望，以创新为发展动力，通过合理处理西兰卡普开发与传承的关系，使西兰卡普进入当代经济生活中。西兰卡普的传承人具有自己的目标市场，从而使西兰卡普的传承不单纯依靠外界输血，而具备自身造血功能。

中国的学者很早就注意到了中国人十分重视关系的传统，并就关系对于中国社会的意义倾注了极大的关注，但在不同关系类型的作用上，他们发现的却是与格兰洛伍特的弱网的强力相反的观点。费孝通教授在《乡土中国》一书中把中国农村社会结构与西方社会结构进行了对比后提出的“差序格局”概念，所描述的不是弱网的强力，而是强网的强力。但这里只是提出一种现象，没有进行深入的论证。台湾大学...

本文介绍了黄炎村农民几十年来的家庭经济状况，并探究了农民的经济生活伦理。本文首先梳理了土地改革时期、农业集体化时期、分田到户时期黄炎村农民家庭经济状况的发展过程，然后提出“勤俭持家”是农民的家庭经济生活伦理。

经济生活，是人们日常生活中的重要组成部分。经济发展状况或繁荣与否直接决定了生活水平、文化教育及人们的思想观念等多方面内容，并对人们的日常生活习俗的变化起着重要影响。经济生活在日常生活中的体现主要在物质生产方面，在当今的农村，村民们的经济收入主要有四大类：农业生产、家庭副业、集市贸易和外出务工收入。与大部分的中国乡村相同，八里坪村的经济收入也是以农业生产为主，...

京族是我国为数不多的定居于海岛的民族之一。濒海而居这一因素在京族人的生活中发挥着举足轻重的影响。一直以来，独特的生存环境使得京族人的经济生活呈现以海洋捕捞业为主的特点，一些学者称之为“靠海吃海”。20世纪90年代以后，随着中越边境贸易的复苏以及市场经济的蓬勃发展，边境贸易一度成为万尾村的主导产业，当地经济生活结构发生了从“靠海吃海”向“靠边吃边”的转变。