清朝统一新疆后，陕甘等地的回族（清代称“汉回”）因随军屯田、移民屯垦、“遣犯”及经商等原因移居新疆，主要居于北疆的伊犁、乌鲁木齐及南疆交通要冲各城。此后，甘青回族则又主要因经商、佣工移居新疆各地。在清同治年间后，因新疆战乱，北疆回族人口减少。但在清末仍有甘青一带回族因各种原因入居新疆。清末编辑的《新疆乡土志》，较为详细地记述了当时新疆各地回族的人口及其经济生...

华夷之辨是中国传统主流民族观，清代亦然。回族作为一个由域外穆斯林与本土民族融合而成的兼具伊斯兰文化与汉儒文化的民族，在清代中晚期，其群体性较以往更加凸显。主流社会对这一群体的认识，关乎回族自身的生存发展，也关乎回族与其他民族特别是汉族以及国家政权之间的关系。清中晚期的回族在政治上同列编氓，在法律上一定情形下被认为需施以更严处罚，在文化上因宗教信仰而常被看作异...

本文阐述了新疆民族混合家庭研究课题的研究过程。首先，作者基于新疆民族混合家庭研究少的情况申报了本课题。其次，作者采用整体研究和个体研究结合的方法，资料来源于文献资料、人口普查数据和田野调查。再次，作者在研究过程中遇到少数政府官员对研究内容敏感、档案私密性的阻力和社会上存在对族际通婚偏见的问题。最后，本文介绍了作者的研究思路：一是作出假设，二是预定问题导向，通...

改革开放尤其是西部大开发以来，各民族之间的交往不断深入，民族关系的发展呈现出许多新的情况和特点，族际通婚的现象日益增多，民族关系的发展也越来越多地受到人们的关注。本文选取聚居着蒙古族、藏族、汉族、回族等18个民族的位于柴达木盆地东北边缘、青海省西北部的德令哈市进行调查，从该市的历史民族构成入手，研究其族际通婚的现状，分析影响该市族际通婚的因素及蒙、藏、回、汉...

本文根据史料，对西藏历史上存在过的穆斯林行迹和伊斯兰教遗存进行补正，并指出史料中提及外籍穆斯林的信仰虔诚度、回藏之间的族际通婚和经过亚东的朝觐之路仍有诸多商榷之处和深入研究之必要。