牌坊为花岗岩、青条石结构。坊上刻有暗八仙人物故事，绘有麒麟、花卉和龙凤等民间传统吉祥图案，雕工精巧，栩栩如生。第一层横楣匾额曰“孝阙流芳”是民国总统黎元洪题写，第二层楣上匾额曰“孝子”，顶层竖匾额曰“策令”。前后四根石抱柱上八副楹联曰：

本文主要介绍了号营村的礼制秩序及社区治理中的教育。首先，从牌坊、家谱、公共活动三方面出发，以国家和村落社会为主体，考察了号营礼制教育的源头。其次，从法理型组织、经济组织以及文化组织三个方面，对号营村实施礼制教育的社会基础进行考察。再次，从区域标志性人物、社区记忆、公共性礼制教育三方面介绍了号营村礼制教育的精神群像。最后，从孝文化公园的建设和发展历程分析了礼制...

白寨镇是新密市辖下的14个乡镇之一。全镇总面积91.8平方公里，63227亩可耕地。辖23个行政村依次为韦沟、堂沟、史沟、光武陈、周家寨、油坊庄、杨树岗、东岗、白寨、良水寨、翟沟、王寨河、牌坊沟、张楼沟、黑峪沟、三岔口、寨沟、山白、皇帝岭、西腰、刘堂、高庙、柳沟。，301个村民小组，58907口人，绝大多数是农业人口（56298人）。它是新密市第一个中共党支...

窝罗，又称“则勒摩”，阿昌语，意为“堂屋旁边的欢乐”。云南德宏一带阿昌族传统节日。每年农历正月初四日举行。节前，人们要在广场上搭起用几根大竹片排列起来的约十米多高的“窝罗台”，传说是为了纪念人类的男性始祖遮帕麻和女性始祖遮米麻而立的，其台坊正中顶上架一张弓，箭头直指太空，这是窝罗的主要标志。“窝罗台”中央矗立着两块巨大牌坊，一块绘太阳和遮帕麻，一块绘月亮和遮...

本篇首先是“十一五”期间基地发展简介，介绍了创意基地发展特点，然后分析了基地发展资源，并对基地未来发展前景进行展望。

景观是人在大地上实现理想境界的活动方式，景观建设是人们获得材料语言后的表现愿望。对于人类来说，材料语言的掌握和世界本体性的符号形式的表现似乎构成了他们历史生命意义的全部，在历史学的视野中，成为一种历史基因的片段载体。只有使城市建设符合文化景观的视野，才会成为诗性的栖居所在。中国古典园林诞生在具有几千年农业文明的中国。农业文明不可能彻底地消失殆尽。古村落乃中国...

本文介绍了山神庙、太庙、文庙以及关帝庙等祭祀礼制类的祠庙和陵墓建筑。