当代中国女性文学研究在理论话语体系上存在对域外女性主义话语的明显依赖，这既是其自身知识生产的问题，也是当代中国人文社科领域在很大程度上丧失知识生产话语权的一种折射。本研究认为，女性文学研究要走出失语状态，关键需要有文化自觉意识，重新认识中国女性文学的书写传统乃至本土妇女运动经验，“以中国为方法”重构自己在知识生产中的主体位置，才能争取到话语领导权。

本文采用内容分析和符号分析的方法对2002～2012年“感动中国人物”展开了性别分析。结果发现，虽然有关女性的刻板印象部分消解，但传统的性别意象仍然存在，且女性群体内出现了年龄和职业的区隔。性别图景的复杂化，折射出国家与市场相互交叠与冲突所导致的性别话语的二重性。其叙述方式则表明传统的性别文化以面纱的形式更为隐蔽地存在，限制了两性平等发展的机会和自由。建构真...

本文通过高校青年学生观赏外来电影电视，分析不同性别话语在文化全球化的今日中国是如何形成话语竞争的。文章认为，消费主义和“传统眷恋”情结成为当下屏蔽和消解女性主义的两大重要原因，但另一方面，凭借流行元素巨大的传播能力，不同性别话语得以进入中国，又为中国提供了跳脱单一语境、重新审视性别文化的可能。

本文以北京市海淀区城中村A为个案，通过考察村民在拆迁过程中与政府的话语互动，探讨其从抵制拆迁到与政府共谋的立场转变过程及原因。文章认为，国家将城中村拆迁政策的合法性建立在社会发展与城市规划的知识体系之上，形成一套难以反驳的强势话语。基层政府在使用这一套话语的同时，也采用多重话语策略推动拆迁计划。村民最初试图以基于故土情结和生计忧虑的“家园”话语抵制拆迁，而后...

本文以北京市海淀区城中村A的拆迁为案例，通过考察村民在拆迁过程中与政府的话语互动，探讨其从抵制拆迁到与政府共谋的立场转变过程及其原因。本文认为，国家将城中村拆迁政策的合法性建立在社会发展与城市规划的知识体系之上，形成一套难以反驳的强势话语体系。基层政府在使用这一套话语体系的同时，也采用多重话语策略推动拆迁计划。村民最初试图以基于故土情结和生计忧虑的“家园”话...

交叉理论的概念已经从它的诞生地——美国传播至全球。全球范围内对这个概念的采纳并没有充分注意到交叉分析中差异的重要性，而且经常将该理论简单地翻译为“种族、阶级、性别”。本文对两种重要的交叉理论模型——定位模型和动态模型进行了分析比较，并以德国和美国对性别平等的不同解读揭示在这两个国家中，国家关于种族和阶级不平等的制度性话语如何有助于对性别政治的思考。作者认为，...

问题就是妇联是否是“真正的NGO”（Non-governmental Organization，NGO）。作为对否认妇联是NGO的回答，中国政府正式宣告妇联是“中国最大的提高妇女地位的非政府组织”。但在国内，在妇联1998年秋召开的第八次全国妇女代表大会上通过的新修改的妇联章程中，仍然沿用“社会群众团体”的称谓。在它的大会文件及正式谈话中，并未提到“非政府组...

2008年导演陈嘉上将《画皮》再次搬上银幕，推出了电影新《画皮》。该片首先塑造了符合男权意识形态的刻板化女性形象，并巧妙地维护了男权秩序的完满。此外，电影在“看与被看”的装置上将女性贬为客体，从而建立起男性的主体性。这些都表明电影之中隐藏的男权意识形态话语的痕迹。新《画皮》中的男权意识形态话语在其他华语恐怖电影甚至是在大众文化之中也存在，需要引起注意和批判。