江苏经济发展突飞猛进，有目共睹。遵照小平同志指示：江苏要比全国平均速度快一些，江苏经济从十一届三中全会以来，经历了发展乡镇企业和外向型经济两次腾飞，正面临着产业结构调整的第三次腾飞。90年代以来，江苏经济步入稳定运行快速道，社会总供给与总需求趋向平衡，体制改革取得了突破性进展，对外开放开创了新局面，人民生活水平明显提高，社会事业蓬勃发展。这一切都是江苏人民以...

小牛场瑶族村比较隆重的传统节日主要有：正月初一过“大年”（春节），正月十五“家神节”，三月三节，五月初五“端午节”，七月十五“祭祖节”、八月十五“新米节”，十月十六“盘王节”。目前小牛场村沿袭的各种民族传统节庆，对于保持瑶族的民族认同和传承民族伦理道德风尚都具有重要的现实意义。

苗族传统村落原有的生产生活方式与现代意识要求发生激烈碰撞，导致原有社会结构濒临解构，自治组织接近崩溃，地方性伦理道德面临异化与失序，农村基层社会治理方式与农业现代化的矛盾凸显。由于新的制度建设中未能吸收原有制度传统中的合理因素，制度理想和制度实践之间出现矛盾，特别体现在制度建设与传统村落习俗与宗教等方面，传统村落保护遭遇空前危机。

当今世界上很多国家支持和鼓励人体基因的相关研究，然而当面对人体基因的可专利性问题时态度却没有那么明确，因为这牵涉人权和社会伦理道德。不管是在社会经济领域还是在自然科学领域，基因科学技术的发展都与之密切相关，而对社会的影响主要体现在社会伦理层面，但现有有关人体基因的研究鲜少站在人权视角去考察。实践中陆续出现的有关人体基因专利即相关人权的案例，更加引发了实践和理...

在汶川大地震这个罕见的大灾难中，企业界慷慨解囊，做出自己力所能及的善举帮助灾区渡过难关，积极地履行了企业社会责任。企业履行社会责任并不是一种与企业赢利对立的行为，从长远经营来看它是企业的一种必要成本。本文列举了在汶川大地震中几种企业社会责任的表现，企业履行社会责任不仅对自身经营有利，并能产生正的外部效应。文章的最后部分借用了“第三只手”的理论，提出发挥企业的...

少数民族的传统知识与防灾减灾之间有密切的关系，宗教信仰和仪式的知识、人居环境知识、动植物生态知识、天文历法、伦理道德等都能显示出防灾减灾的价值。地质地貌及人居环境知识有防泥石流滑坡、防火等功能；动植物方面的生态知识则有防饥荒、防食品短缺和急救的功能；宗教信仰、仪式的防灾减灾功能是综合性的，有形而上的特点；而天文历法、伦理道德等都能在日常生活中起到预防灾害的作...

本文从信任、规范和网络三个维度出发，探讨了西部民族地区乡村振兴内生动力的培育路径：一是要构建普遍的社会信任，重点是将原有的特殊信任转化为普遍信任；二是要利用多元的社会规范，在坚持结构性规范的基础上，充分发挥认知性规范（权威、信仰、伦理道德）的补充作用；三是要扩展异质性的关系网络，在巩固结合型网络关系的基础上，发挥沟通型网络关系和联系型网络关系的作用。

中国社会正处在社会转型的关键时期，具体体现在以下几方面：由计划经济向市场经济转型；由传统的农业社会向现代农业及工业社会转型；由乡村社会向城市社会的转型；由伦理道德基础上的“ 人治” 社会向民主法制社会转型；由封闭半封闭社会向全方位开放社会转型。从社会转型的五个方面来看，新疆与东部沿海发达地区相比，社会转型速度较为缓慢。新疆作为一个相对独立的经济区域，经济增长...