本书从“过日子”角度研究农民的生活伦理，“过日子”的内涵是以家庭为中心的生产生活方式。本书分别从家庭生活、社会交往、人神关系、人生意义、家庭经济五个方面阐释了农民生活伦理的家庭主义。

对于中国人而言，家庭不仅是一个财产单位和政治单位，而且是一个价值单位。费孝通认为，中国农民家庭中的纵向代际关系与横向的夫妻关系相比更为重要，横向的夫妻关系要服从和服务于纵向的代际关系。中国的家庭结构既包括横向的家庭结构，也包括纵向的家庭结构，前者是指由父母、子女等基本成员组成的一个同居共财的生活单元，而后者则主要指家庭的代际传承，即“儿子掌管的子家庭从父亲掌...

本文主要叙述了从“过日子”的角度研究农民生活伦理的缘起、意义、方法与进路。农民生活伦理研究受到农村调研实践的启发，有利于将民间俗语概念化、理解“小农的生活伦理”、从日常生活的角度表述农民。该研究从“过日子”和“生活伦理”两个概念入手，将农民作为主体，分析其访谈及话语。

由于中国特殊的历史条件和人口政策，中国社会老龄化的速度与规模将是世界之最，而21世纪家庭模式和人口结构的“四二一”化，也使中国人口老龄化的前景形势严峻。21世纪的社会与家庭，都面临规模庞大的老年人群体。如何使老年能够过上高质量的生活，同时又使社会和家庭都得以健康顺利地发展，成为摆在人们面前的重要课题：中国传统家庭伦理对维护家庭的积极意义，在当今世界上普遍离婚...

本文主要从“过日子”的角度探讨了农民的生活伦理。首先本文阐释了“过日子”的核心内涵，然后本文将中国农民的生活哲学概括为家庭主义，并探究了农民在当前生活中的个人本位与家庭本位，最后本文探究了农民的家庭与宗教之间的关系。

本文主要阐释了如何从“过日子”的角度理解农民的生活伦理，并指出研究者不仅需要关注当代社会转型中农民生活的变迁，还需要关注其背后稳定的价值观念和规则体系。

残障研究在爱尔兰蓬勃发展，为了确保研究的质量以及对研究参与者的保护，爱尔兰国家残障事务署开发此伦理指南，以协助研究者更好地开展相关领域的研究。此指南综合了目前国际上的良好实践，在开发过程中也进行了广泛的利益相关者咨询，特别是向残障者咨询。此指南可用于残障研究的资助、执行和管理，特别是那些有残障者参与的研究。1450197

本文从大地伦理和环境伦理的视角，讨论农业伦理。这一视角的根本就在于将人类变成土地与环境共同体中平等的一员，坚持万物有灵的思想，从而还土地以尊严。