本章分析了传统社区保护环境资源的激励机制，发现传统社区在解决环境资源的关键问题中的作用：克服了使用时间困境；通过保护私益而保护了公益。

党的十八大以来，随着城镇化进程的加快，农村社会正在发生着深刻变化，传统乡村逐渐转化和演变为新型农村社区。与传统农村社会的管理相比，新型农村社区的治理既有着自身显著的特点，也面临着诸多以前不曾有过的困境。近年来，随着经济社会的发展和基层改革的深入，我国在推动农村治理模式的转型方面，已经具备了一定的条件，不少地区也都在探索科学有效、适合新型农村社区实际情况的治理...

本文分析了凡村人际关系中的个体化现象。社会变革使传统村落中的年青一代第一次面对与其父辈不一样的社会，从而出现了代际价值观念上的差异。年轻人中间产生了一种趋向于物质主义、利己主义和享乐主义的趋势，但本文指出，不能认定中国的个体化现象的发生会必然地导致无公德的个人的出现。若要重建凡村的传统人际关系，需要根据实际情况来尝试建构一种新型共同体，或者可以称之为一种由不...

1997年《城市研究》第4期 李美峰

我国传统戏剧类非物质文化遗产保护工作持续进行。本报告以传统戏剧的传承与保护现状为基点，从名录机制、人才培养、抢救性工作、展示展演等方面进行分析，关注传统戏剧在受到保护的情况下仍存在的相关问题。就目前的保护现状而言，仍需对传统戏剧，尤其是濒危剧种进行深入发掘、抢救、传承与保护。

本报告探究了如今在很多乡村悄然回归的传统教化，如何进入乡村治理体系以及以怎样的治理逻辑实现对乡村治理效能的补充的问题；探讨了教化传统及其文化权力网络如何在新的历史条件下，作为满足当下乡村治理需要的新手段而重新焕发生机的问题。

在当前传统美术类非物质文化遗产保护工作中，我国形成了一系列保护措施：针对名录建设，建成四级名录体系；针对非物质文化遗产普查，建立基本工作标准；针对传承机制，开展多种实践方式；针对展示平台，开展大量展示活动；针对生产性保护的需要，建设生产性保护基地。今后，诸多问题仍要以此为基础，经过反复实践再行开展保护工作。

社区教育是具有区域规定性的“大教育”，强调的是以对人的生长、生活和发展产生直接影响的特定空间——社区为教育场景，注重社区意识的培育，并以服务社区民众为主要对象目标。通过社区教育，使被教育者能以开放、动态、互动的态度处理社区与社会的关系。这有助于社区自治，并且使社区内的各要素得以可持续、和谐地发展。