传统时期，雷河坝自然村是一个农业型村庄，村民以家户为单位从事农业生产经营活动。村落周边的商品经济发达，农户通过赶场参与市场活动，农闲时节，村民可以到外地挑盐巴、挑煤炭、挑糖等，通过打零工补贴家用。

伴随着互联网应用技术的迅速扩展，共享经济在国内外取得了迅速发展，我国经济发达城市共享经济也有了长足的发展，并且迅速扩展到全国各地。本文从共享经济的创新创业理论研究、创业现状、面临的问题和挑战以及在发展共享经济促进创新创业要采取的对策建议等方面进行阐述分析，指出对共享经济进行监管的重要性，提出支持发展共享经济个人创业，推动供给侧结构性改革框架下的创业就业，以培...

本文从产权、经营、分配、消费、财产继承、经济变迁等方面来介绍雄村曹氏宗族的经济形态与实态。

本文从产权、经营、交换、分配、产业、消费、继承等方面来分析三溪村经济变迁及实态。

以家户为基本单位进行独立的经济与社会活动是“长江小农”这一群体最为标志性的特征。同时，家户之间又因生产、生活、交换等行为发生联系，这种联系将独立的个体化的“长江小农”联结起来并形成相对稳定的村落共同体。家户的经济行为和活动共同构成了村落经济格局。本章将从产权、生产经营、交换、分配和消费等环节全面展示“长江小农”村落的经济形态与实态。

潘氏宗族的经济水平相对于周边其他宗族而言比较低下。宗族内部人多地少，经济资源缺少，然而，宗族的公共财产种类繁多，这些公共财产均由“话事头”（或族长、房长等）组成的蒸偿会负责管理。宗族的经济发展除了依靠族人对宗族公共财产的经营，还依靠繁荣的集市贸易，自18世纪中叶起，潘氏族内就有了布匹店、咸杂店、手工缝衣店等10多间店铺。

祝家洞村落中呈现以家户为单位的生产经营形态。家户本身内部存在分工协作，在家户外部的塆中团邻和村落中也不乏生产经营活动的合作与往来。围绕物质生产和流转，民国时期村落内外人与人的经济关系展现得一览无余。本章将分别从生产能力、产权、经营、交换、分配、消费、继承等七个部分入手，阐述祝家洞村落在民国时期的经济形态与实态。

《一个喜马拉雅部落》是人类学家海门多夫的代表作之一。这本民族志的研究始于20世纪40年代，前后跨越35年。该书详细记录了中印争议领土东段附近阿帕塔尼人的生计方式、民族交往及时代变迁。随着地方经济的发展，阿帕塔尼人的生计方式很快从农业转为商业，在经济意义上的整合之外，其文化又与印度主流文化保持着断裂。除了再现部落民族史，该书也有助于从具体的个案出发，进一步理解...