本文以台湾南部某特教学校的集体性侵事件为例，试图在“行动情境”框架下对此事件的行为主体及行为逻辑进行逐一分析，探讨这些行为主体身处的行动情境、事件过程中的行动策略以及背后蕴含的行为逻辑，以求从个案中发现共通之处，以资借鉴。

本章分四个部分展开：第一部分是总体研究思路，结合中国城市社区的实际情况，给出一个描述社会资本与社区参与关系的类型化的解释框架；第二部分是数据、测量与方法部分，简要介绍本研究的数据来源与变量测量；第三部分是对多层次logistic回归模型数据分析结果的描述；第四部分是简要的结论与讨论。

本文认为努力提高村集体统一经营性收入是未来促进中国村庄公共物品供给的重要手段。最适合中国村庄公共物品配置的模式是“村民+村集体+上级政府”，即实行“一事一议，村民筹资筹劳，村集体补贴，财政奖补”模式。实现此模式的正常运行，首先需要解决村庄集体性收入匮乏的问题。可以利用土地平整和再分配来提高土地使用效率，在确保村民务农收入较之前不下降的前提下，实现村庄公共资产...

2007年，盐田国际在经历了一场一线职工自发要求与企业分享发展成果、要求成立“自己工会”的集体性停工行动之后，盐田国际工会正式成立了。几年来，盐田国际工会牢牢抓住集体协商谈判机制建设这个“牛鼻子”，有序推进以工资为核心内容的集体协商，在港区逐步形成职工有诉求靠协商机制运作实现，职工维权由“自发被动”向“良性机制”轨道转变的大气候，极大激发广大职工的积极性和创...

2014年，我国民间文学类非物质文化遗产保护工作稳健推行，并逐步迈入了法制化、规范化、数字化的保护时代，在政策性的基础设施建设、实践性的具体保护工作以及理论性的学术研究方面都取得了一定的突破。随着非遗保护越来越深入人心，民间文学类非物质文化遗产在保护与传承中获得了更多良性发展空间。民间文学自身的集体性、口传性、变异性等特点，又使其在当今现代化、城镇化的大环境...

游牧并不是自由散漫、漫无边际、没有计划地移动，而是有自己的一套传统的组织管理游牧的知识体系或制度。传统哈萨克族社会，牧业生产的组织管理是在氏族部落头人的统一安排和指挥下所进行的一项集体性劳动过程，同时也是为了有效利用牧场，以及协调好人、草、畜之间的关系。所以游牧的组织管理知识属于游牧知识体系的制度层面，是一种大家都认可和遵守的规则。这些规则的目的是让公共性资...