随着家庭生活水平和教育意识的提高，在城乡教育资源分配不均的背景下，许多家庭因重视孩子的教育而选择陪读甚至异地陪读。在这个过程中，陪读妈妈群体逐渐形成。本次调查针对呼和浩特市某区的陪读妈妈可能遇到的困境和需求进行了系统的分析，以便为她们提供切实可行的社会工作专业服务。

流动家庭在子代教育上，试图通过教育机制使得子代获得在城市的市民身份，并从事社会身份地位更高的脑力劳动。由此诞生了与强调应试教育的超级中学相配合的“陪读”现象。“陪读”的主体则是流动家庭的母亲，她们通过从居住地迁移至高中附近租房照料学生生活，从而让学生全身心投入高强度的学业中。本文通过对M中学、J中学“陪读”母亲在不同方面的教育投入的描写，呈现城镇流动儿童（“...

本章主要论述近代商会化解金融风潮之探析—以天津为中心的考察。文章着力探讨20世纪初天津商会如何积极采取种种举措，上下奔走，使此起彼伏的金融危机趋于缓息，而且针对有的学者的观点，提出自己的一些看法，与之商榷。包括金融风潮这次爆发、天津商会化解风潮之举措、对商会作用的一些思考等。

本研究考察了C镇10位高考陪读母亲的情绪劳动实践过程，分析了陪读母亲对自身情绪劳动的意义建构。在高考指挥棒下，学校和教师主导陪读情感规则的生产，网络博主推动情感规则的传播，母亲们习得、遵从且努力践行这一规则。高考不是考生的孤军奋战，而是陪读母亲和考生的“同频备战”。借鉴社会空间理论，本研究发现，陪读母亲的日常生活涉及校家社联系的社会交往空间、个人空间和“家”...

本文基于在地教育理论，审视我国乡村教育的发展方向，以构建有利于振兴乡村的教育之路。在地教育理论主张将学校教育与社区相融合，将地方知识作为学生学习的素材。本文鉴于在地教育对当地社区发展的关注有利于将乡村村落纳入学校教育，促进乡村振兴。而当前我国城市中心主义农村教育现状为农村家庭进城陪读、城市中心的学校教育和离农的教育政策。因此，本文基于在地教育理论提出，首先学...

晚清时期，疫病频发。疫病防范与处置的不断“政治化”，激发并促进了“身体保护”向“民族防卫”的转变。在这种背景下，卫生开始凸起，医学则成为救国的大计；日趋加剧的国家危机，既彰显了民众的基础地位，也要求着民众的“再造”：持续的“新民”展示了一个不断从身体到行为和纪律的规训过程；在救国新民的宏大政治中，医疗不仅经历了“废止中医”的风潮，也开始迈开下乡的步伐。

何光燮是一位清末驻藏官员，其才干被驻藏大臣文海、裕钢认可，尤其为裕钢所信任，委以重任。可是，他在驻藏大臣有泰眼中却是有“道德”瑕疵、尸位素餐的人。第一次离开西藏后，何光燮虽然在云南因腐败遭云贵总督锡良参劾而降职，但是他因才干被时任驻藏大臣联豫看中而再次调遣入藏。1911～1912年，何光燮与郭元珍等利用内地革命风潮，在西藏树立革命旗帜，站在了他长期任职的清王...

燎原村村民十分实际，让孩子上学接受教育无非是为了自己孩子将来能够生活好，有一个好的前景。为此，大部分村民都希望孩子努力读书，考上大学，考上好的大学，毕业后不再种地，在城里找到一个好工作。何为“好工作”？首先，要稳定；其次，最好挣钱较多；最后，最好在大城市。所以，村民大都对子女寄予很大的希望，无论多么困难、多么苦累都会尽力供养孩子读书，为孩子创造尽量好的学习环...