本文研究了以艺术建构经验研究为主旨的艺术人类学探索，并从以下三个方面进行阐述：艺术人类学迈向艺术建构经验的原因；艺术人类学迈向艺术建构经验的方式以及艺术人类学迈向艺术建构经验的研究内容。

本文考察了近期出现的有关基督教人类学的文献。作为一个分支学科，基督教人类学的发展一直受到人类学理论框架和经验兴趣的阻碍，直至近期，人口变化和世界历史的力量才使得人类学不得不接受基督教作为民族志的对象。如此一来，人类学就需厘清自己与基督教之间尚存疑问的关系，包括基督教对人类学学科形成的直接影响以及它通过影响现代性而体现的间接影响两个方面，对于人类学而言，无论是...

本书是艺术人类学丛书系列之一，共收录了七篇艺术人类学田野调查文章。这七篇文章分别以南涧彝族婚礼跳菜仪式、土家族摆手舞、彝族阿哲系村寨音乐、阿怒歌唱文化、彝族踏歌文化、白族手艺人生活史、西双版纳勐遮坝子傣族艺术等为研究主题，推进以艺术建构经验研究为主旨的艺术人类学探索。

因为文字（与）政治隔绝的双层壁垒，俄国的科学探究的进步，自欧战以还概未为欧美专家所发现。就在以前，我们对于俄国考古学和人类学的情形亦多残缺不整，略焉不详。一般言之，凡欧西科学家因特殊兴趣撷以为用者，无非为特种理由，搜罗关于俄国探究方面的事实，作为他们兴趣所在的一般问题之一部而已。

关于中国人类学民族学学术创新的若干问题创新是学术研究的主要目的和评判学术成果的标准一项研究成果如果没有新观点或新理论新分析新材料那就不能说是真正的学术研究成果本文就我国人类学民族学学术创新问题谈谈自己的看法按照一般的说法人文社会科学创新包括理论创新方法创新学科体系创新科研和管理制度创新等本文所说的学术创新主要是指理论创新观点创新方法创新不包括学科体系创新科研...

传统民居是地域文化的物质载体，受到其所处场地、文化和生活习俗的文脉的影响。研究民居不能局限于传统建筑学的理论与方法，而且应当运用文化人类学的视角与方法，结合亲身的环境体验和田野调查，将民居放在地域文化中进行考察，与生活方式、社会结构、传统习俗、宗教仪式、文化象征等进行相互联系，在相关性中探究其民居形式背后互动关联的社会文化。文化人类学对民居的解读提供了一种新...

旅游工业的兴起正在迅速地改变原来乡村社会的文化以及生态环境，而吊诡的是，旅游却同时以追求本真的形式吸引着旅游者的到来。这种文化建构以及产生的多层次的阐释吸引着人类学家的关注。本文以旅游人类学中的“舞台真实理论”为平台，通过对广西龙胜龙脊景区黄洛瑶寨的人类学民族志研究，描述黄洛瑶寨集体生活的核心活动——民族风情歌舞表演，指出旅游地的本真性是一个复杂的多方参与定...

通过认真学习贯彻党的十八大和十八届三中全会精神，2013年，全国艺术科学规划管理工作紧密围绕艺术学科发展建设的需求，服务于文化艺术繁荣发展的中心任务，加强整体规划与分步推进，完善项目设置，创新管理手段，加大调研力度，扩大成果宣传，将进一步夯实基础与立体推进相结合，开创艺术科研规划管理工作新局面。