本文研究了以艺术建构经验研究为主旨的艺术人类学探索，并从以下三个方面进行阐述：艺术人类学迈向艺术建构经验的原因；艺术人类学迈向艺术建构经验的方式以及艺术人类学迈向艺术建构经验的研究内容。

在转型期的特殊历史阶段，空间变迁的实际逻辑常产生于在场者的日常生活。本文是以北京798艺术空间的建构为研究对象而进行的个案研究。这是一个由空间在场者通过空间实践而改变政府规划的案例，其间充满着矛盾、冲突与斗争。通过对民众参与空间建构的研究，我们似乎看到了创意阶层群体的大致边界轮廓，并认为在政府认可的制度框架下进行的都市运动或许是中国通往“公民社会”的一条可行...

本书是艺术人类学丛书系列之一，共收录了七篇艺术人类学田野调查文章。这七篇文章分别以南涧彝族婚礼跳菜仪式、土家族摆手舞、彝族阿哲系村寨音乐、阿怒歌唱文化、彝族踏歌文化、白族手艺人生活史、西双版纳勐遮坝子傣族艺术等为研究主题，推进以艺术建构经验研究为主旨的艺术人类学探索。

话剧在中国始于1907年，在这短短的百余年历史中，中国话剧诞生了众多不朽的经典作品，它们散发着永不凋谢的生命力。话剧存在的意义并不在于它带给观众简单的娱乐，而在于它引领观众去关注并思考生命的内涵。

在二战结束以后半个世纪左右的时间里，西方国家的公共文化管理制度发生了重要的变化。本文试图从国家艺术理事会制度的角度探讨西方发达国家公共文化服务制度的当代建构与改革态势。西方学者将国家艺术理事会称为“非政府部门公共机构”或“准政府组织”，以区别于政府的文化行政部门。准确地讲，国家艺术理事会是一种政府行政系统之外的国家公共文化管理的制度形式，旨在代表国家从事本国...

今天我们要讲的题目是《文学的建构与还原》。建构与还原这两个词有点抽象，其实我只是想比较简单地说一说这个时代我们大家的文学生活。文学本身就是我们建构起来的，然后它又能够重新回到我们的生活之中，所以我想借这两个概念来谈谈，我们在这个时代是怎么过我们的文学生活的。

通过认真学习贯彻党的十八大和十八届三中全会精神，2013年，全国艺术科学规划管理工作紧密围绕艺术学科发展建设的需求，服务于文化艺术繁荣发展的中心任务，加强整体规划与分步推进，完善项目设置，创新管理手段，加大调研力度，扩大成果宣传，将进一步夯实基础与立体推进相结合，开创艺术科研规划管理工作新局面。

本文从北番画作创作缘起加以分析，探讨番族画风的艺术流变与历史文化特征。所谓“北方草原画派”目前缺乏系统的理论探讨，鲜少有学者明确提出该画派的具体标准条件，笔者就此讨论相关画家及其美术作品。以《宣和画谱》番族门作品及其描述对象为研究基础，循其名实，主张采用“番族画风”定义辽金元时期新生的绘画风格及艺术作品的创作特征。