作为世界上海拔最高、面积最大、地质结构最为活跃、气候类型最为复杂的高原——青藏高原被地质学家称为“世界屋脊”、“地球第三极”，人类学家认为它是“生命禁区”，生物学家将其誉为“野生动植物王国”。青藏高原孕育了长江、黄河、澜沧江、黑河、雅鲁藏布江等众多大江大河，故有“中华水塔”和“亚洲江源”之称，是人类除南、北极之外的最后一片净土。但在数万亿年的生态变迁中，独特...

60余年来,南芒县的生态发生了翻天覆地的变化。南芒县的生态系统以森林为核心,森林生态的变化引发了一系列生态后果。需要说明的是,本书中的生态主要是指生态系统,即生物群落及其物理环境相互作用的自然系统。主要包括四个组成成分：无机环境、生产者(绿色植物）、消费者（草食动物和肉食动物）和分解者（腐生微生物)。在南芒县60余年生态变迁的历史中，不同时间段有不同的表现特...

本文首先回顾了自改革开放以来我国牧业制度的变迁，将此过程分为“牧业大包干”“草畜双承包”“双权一制”三个阶段以及“分畜到户”“分草到户”两个过程。其次，本文基于对草原牧区的实地调研，探讨了承包到户的土地制度在牧区全面引入对牧户生计资本以及牧民恢复力的影响，据此说明草地产权制度变迁对牧区生态、社会和经济的影响。

老牛湾村地处偏远，土地贫瘠，自然环境的恶劣导致其种植农业史相对比较短暂，只有200多年。先祖在政策主导下迁移至此，随着人口增加，生存环境日益恶化，人多地少矛盾也凸显出来。土地狭小、农业机械难以介入和水利灌溉设施的落后导致农业发展一直比较落后。但相对优越的交通位置促进了手工业的发展和商业的繁荣。

佤族是永和的世居民族，历史上长期处于半农半猎的原始农村公社的社会形态，社会经济发育不全。以部落头人制、部落王制为主的经济形态虽然曾受傣族封建领主制经济的影响而发生了一些改变，以至与沧源佤山地区的其他一些佤族部落具有明显的区别，但直到中华人民共和国成立前夕，永和佤族仍然保留着原始农村公社的残余，并未形成真正的封建领主经济形态。

生态移民工程催生了大量牧民的搬迁，从游牧到非牧，他们脱离了原有的草原游牧的生计方式及相应的生活方式，在各个移民新村定居。在很大程度上，他们现有的生计、生活方式与过去表现出极大的差异，可以说发生了翻天覆地的变化。玛多县藏族生态移民生计方式的变迁，与生活环境的变化及当地生态移民后续产业的发展密切相关，相关产业为他们提供了新的主要的生计来源，原有的游牧生产方式转变...

随着时代变迁，界牌村部分节日的氛围已经淡化，如元宵节，传统的赏灯猜谜活动已经不多见。但在传统节日淡化的同时，新时代也带来了新的节日，并逐渐融入村民的生活中。界牌村会举办不同的庆祝活动，这些庆祝活动形成了新的节日习俗，成为村民新生活的一部分。此外，界碑村的红白喜事也在发生着变迁，宗亲重聚、修族谱等活动也日益繁盛。