本文主要对内蒙古自治区保根他拉嘎查（村）的基本情况进行介绍，具体涵盖保根他拉嘎查的自然地理、行政区划、历史沿革和民族人口等内容。总的来看，保根他拉嘎查地处偏远的北方，气候干旱，为蒙古族聚居区；最初以畜牧业为主，后来随着农村经济社会政策的调整和部分汉族人口的迁入，畜牧业逐渐退化，农业种植盛行，直接导致本地环境恶化。

温商，在整个中国都算得上一个特殊的群体。他们在争论中出名，用自己独特的方式不断走向成功。李作恭与无数温商一样，在他身上有着四种创业成功的天赋基因：白手起家，艰苦奋斗的创业精神；不等不靠，依靠自己的自主精神；闯荡天下，四海为家的开拓精神；敢于创新，善于创新的创造精神。李作恭正是用这样一种温商特有的方式打造了一座属于自己的炼乳王国。出生于普通农村家庭，一生致力于...

本文介绍了宋慧明和其创立的明慧集团的发展情况。改革开放以来，许多民营企业家，以他们非凡的才能，超常的胆略，和辛酸和汗水谱写了一部部民营企业的创业史，而私营经济的不断发展，民营企业的不断壮大又增添了这些企业家的传奇色彩。宋志明和他的明慧养猪集团有限公司，便是其中一例。

波普尔（Karl Raimond Popper）的《历史主义的贫困》一书，虽然迟至1957年才以专著的形式正式出版，但它的初稿却早在1935年即已形成。1936年，他以同一个《历史主义的贫困》为题，宣读了两篇论文：第一篇是在布鲁塞尔的一个哲学讨论会上，第二篇是在伦敦由海耶克海耶克也译哈耶克（Friedrich A.Hayek，1899—），英籍澳地利经济学家...

本文首先评述该著作的藏文版本以及国内外现代翻译与研究现状，其次根据藏文原文梳理其中具体的七条法脉传承，包括大手印传承、拙火传承、事业手印传承、光明传承、生起次第及相关传承、辞句传承与口诀别传。在此基础上，以第一系大手印传承为例，整理出传承谱系表，并试图理解多罗那他在叙述中的隐秘性要求。

本文通过对北美英语地区中的政治转型进行深度的案例研究，揭示了政体合法化的文化与展演逻辑，展开关于现代性的解释。本文通过将政治权力关系中的个体或团体占据的位置分为领导者、行动者与他者来解释现代政治。随着恩内斯特·康托洛维茨提出的“国王的两个身体” 的神话向各种新神话的转型，这些新的神话在现代政治的图景中大量涌现，支持了新的政治整合。这些神话的内容是关...

潘光旦理科训练出身，先在美国达特茅斯学院学习生物学，取得学士学位；后在哥伦比亚大学学习动物学、古生物学和遗传学，获得硕士学位。1926年回国后，虽然他较多地转到优生学、社会学，注重性、婚姻、家庭、教育等问题的研究，但他的这些研究非常突出的一个特点，就是不离其生物学和遗传学的训练及其视角，主张“以生物为体，以社会为用，采遗传选择之手段，以达人文进步之目的”。其...

自20世纪50年代以来，旅游业作为现代社会的产物得到迅速发展，已经成为世界上发展最快的产业之一。在这样的背景下，随着“旅游做媒，文化搭台，经济唱戏”口号的提出与贯彻，民俗文化旅游逐渐在中国的少数民族地区兴起，并在生态、经济、文化等诸多层面对这些地区产生了深刻的影响。本文从侗族的文化展示与景观塑造入手，分析鼓楼景观的文化政治、鼓楼展示的诗学意义、鼓楼文化意义的...