文化与身份认同有着极为密切的关系，很多时候人们正是以文化差异来界定不同的社会群体。文化的认同事实上就是民族文化的认同，在很大程度上民族就其本质来说是一种文化身份。没有对本民族文化的认同，就难以形成稳定的民族共同体。从这个意义来说，民族认同与文化认同具有同质性。另外，作为文化的重要组成部分，宗教也是身份认同中的重要内容。因而，也可以说各民族的身份认同本质上是一...

在当前形势下，研究跨境民族身份认同的形成和变化情况，对于正确认识和处理多民族国家内部各民族群体与国家之间的关系，解决边境开放过程中出现的一系列社会问题无疑具有重要意义。本文以历史文化和社会建构的视角，对云南跨境民族身份认同的形成变化过程进行了分析考察，并对当前形势下的云南跨境民族身份认同中的问题进行了讨论。

关于跨境民族的界定，是近年来学界的一个有争议的问题，反映出不同理论视角和不同社会历史背景的差异。当前，国内关于跨境民族的研究，不同的学科研究侧重点各不相同，身份认同研究是较为新颖的视角。身份认同理论源于西方人类学的“族群”认同理论，目前的认同理论趋于综合化，重视历史文化和社会机制的共同作用。为适应中国民族形成和发展的社会历史现实，费孝通先生提出“中华民族多元...

我国是一个统一的多民族国家，由于历史与自然地理环境的诸多原因，形成了少数民族多沿陆地边界聚居分布的传统格局。在我国漫长的边境沿线及其毗邻的周边国家之间，世代居住着30多个跨境民族，其中仅云南省就有16个少数民族跨境而居。作为一个特殊的社会群体，境内外的跨境民族之间有着共同的血缘文化联系，但又分属于不同的国家，因而其身份认同一直是一个复杂而敏感的问题。维护国家...

我国是一个统一的多民族的国家，由于历史与自然地理环境的诸多原因，形成了少数民族多沿陆路边界分布的传统格局。在我国漫长的边境沿线地区及其毗邻的周边国家之间，世代居住着30多个跨境民族，其中仅云南就有16个少数民族跨境而居。跨境民族虽然分属不同的国家，但其具有密切的亲缘关系、共同的语言文化、共同的宗教信仰和频繁的社会经济交往。跨境民族大多伴随着近现代以来民族国家...

本文介绍现阶段云南跨境民族身份认同的总体状况，指出当前云南跨境民族身份认同中的主要问题，并提出了几点对策和建议。

本文论述了混合家庭子女民族认同问题。首先，汉族和少数民族通婚家庭子女大多选择少数民族成分，少数民族间通婚家庭子女大多选择父亲的民族成分，但汉族和少数民族通婚家庭子女选择汉族身份的现象可能会增多。其次，混合家庭子女民族认同培养是有意识的，取决于混合家庭文化倾向，也受周围环境影响。再次，受多重文化背景影响，混合家庭子女存在多种认同。然后，民族认同存在多层次，表现...

如果说跨境民族的身份认同源于文化认同，那么在一定程度上可以说跨境民族的身份认同是文化自发发展的结果。另外，跨境民族身份认同还离不开一个重要的概念：“国家”。事实上，跨境民族的形成变迁与国家息息相关，近现代以来民族国家的建立和发展过程，就是跨境民族身份认同的形成和变化过程。民族国家赖以维系的基础在于其国民共同的政治身份认同，因而对国民统一的政治身份认同的塑造始...