本章首先介绍了岭村的建置沿革与自然环境，其次介绍了岭村的民族形成与经商传统，最后介绍了岭村的制度变迁与农民流动。

中国古代民族收继婚的类型功能及历史变迁收继婚又称转房是指男子在父亲或哥哥弟弟死后将庶母后母或寡嫂寡弟媳接受为妻妾的一种早期婚姻形式收继婚源于拉丁语意即丈夫的兄弟收继婚在某些民族看来是乱伦但在许多民族中则是合情合理是合乎道德规范的据经典著作的论述这种婚俗出现于原始社会母系氏族制后期在古今许多民族中广泛流行世界上约有的民族有此俗有些民族虽然近代以来不存在这一婚姻...

内蒙古民族音乐教育根植于民族传统文化的滋养，民族音乐历史悠久，发展成就斐然。民族传统音乐和舞蹈旨在发挥民族音乐教育和艺术教育的育人作用，增强师生对本民族传统文化的认同，培育师生热爱民族音乐的素养，通过完善民族音乐教育理论，丰富民族音乐的校本课程门类，完善软硬件建设，积极发展内蒙古民族音乐教育。

内蒙古民族体育教育从发展初期的整体水平低下，经过恢复、调整、提高和整体的深化改革，进入了高速发展时期。现阶段内蒙古民族体育高等教育发展到了一定水平，民族体育项目也得到全面改革与发展。但依然存在民族特色欠突出、体育教育的基础能力不够、培养人才的适应能力不足、师资队伍的整体素质不高、体育教育的品牌效应不明显、民族体育运动项目不够规范等问题。需要为民族体育教育的发...

内蒙古民族美术教育经过70年的发展，无论是中小学美术教育还是美术高等教育，都在加快现代化发展的过程中呈现鲜明的民族特色。特别是在民族美术教育师资、民族美术教育结构以及民族美术教材方面取得了显著的成绩。但未来还需在优化专业设置、优化教材内容设计以及提高师资队伍整体水平等方面继续努力。

民族法制建设，是以处理民族问题、协调民族关系、促进少数民族和民族地区经济社会发展为内容的综合性的民族立法、执法和法律实施监督机制建设。中国民族法制建设是国家整个法制建设体系的重要组成部分，是民族区域自治制度发展和完善的重要条件。由于民族概念与国家、法律的概念不可分离，“民族与法律”、“法律与民族”的关系，归根到底还是民族与国家的关系，即国家法律对民族问题的规...

从宗教观念萌芽的旧石器时代中晚期开始，直至汉朝至魏晋南北朝，在历史长河中，生息繁衍在云南大地上的少数民族为适应自然和社会的生活，逐渐形成了与社会发展阶段相适应的宗教信仰，是云南本土民族宗教的发端时期。这一时期大多数民族的宗教信仰带有较强的自发性和原始性。秦汉以来，随着中原王朝对云南统治的进一步加强，一些与汉族通婚、受汉族影响较深的少数民族信仰的“鬼教”已经具...

本文论述了新疆民族构成和族际婚姻演变。首先是民族构成。新疆是多民族、多语言、多宗教的聚居区，有13个主要民族。中华人民共和国成立后，大批内地人口迁移新疆，新疆民族人口、数量增加，各民族杂居格局更加明显。其次是族际婚姻的历史。早期新疆各地人种差异明显，小群体或个体迁徙到新区域与当地民族频繁交往是族际通婚的重要原因，为寻求民族庇护、少数人强娶、权势联合也是族际婚...