本文从经济理性视角分析李村老人自我生存保障的经济实践，从老年人生存保障、经济资源的自我保障实践、自我生存保障实践三方面解析了农村老人在老年生存保障体系变迁背景下，在面对老无所养的现实生活中，采取了较为积极的理性实践为自己建构相应的经济保障。农村老人通过积极参加劳动，继续耕种土地，与子代理性切割等日常生活实践来维持自己晚年的生存。

从前文的描述和分析中可以看出，水库移民创业既表现出受各种结构性要素影响的一面，也表现出具有主体选择性的另一面。对三种典型创业方式的对比分析，可以帮助我们理解水库移民创业过程中结构约束和理性选择是怎样互动的。同时借助对移民身份建构与运作过程的分析，可以帮助我们理解在结构约束下，移民在创业过程中理性获取创业资源的行动策略。基于此，可以梳理出水库移民创业的逻辑，理...

归附的机制应该如何安排呢？归附不是慈善组织向政府的简单投靠，或曰依附。归附要维持双重状态间的平衡，即体制身份和自由状态。否则，归附者便会沦为政府的附庸，快速失去活力，变得死气沉沉。为了维持这一平衡状态，归附需要多种机制相互配合。那么，这些机制有哪些呢？在这一节中，我们将以东莞市麻涌镇的购买服务为例，来讨论这个问题。

小额信贷模式在中国的试点是基本成功的，大面积的行政推广是失败的，项目的持续发展是严峻的。在这种情况下，理性思考小额信贷在中国的模式选择，比较各模式的适应性，提出各模式的运行框架，促进小额信贷工作健康、有序地发展，就显得十分必要和迫切。

自21世纪以来，尤其是2006年中非合作论坛北京峰会和2008年金融危机以来，国内外对中国在海外，尤其是在非洲、东南亚和拉美的各种经济、援助活动的关注急剧升温，有关中国对外援助的探讨在此过程中也日益发展成为当前国际发展议题的热点之一。不同于20世纪80～90年代关于中国对外援助动机和战略的研究，新阶段的研究关注点较为综合，学科视角也更为多元，除了援助的动机和...

权利是现代西方政治和法律中一个非常核心的概念，我们有必要从发生学的意义上讨论权利在古希腊、古罗马文明背景下是如何发生的，进而通过对作为它的基石的自由和理性观念的考察，深入而细致地分析西方的权利概念是如何生成的。回到中西文化价值理念形成生长的起点，具体考察诸多因素的内在关联，在此基础上比较中国传统文化与古希腊、古罗马中世纪文化中权利观念的相通与相异之处，由此可...

本文从家庭代际关系维度解析李村老人情感性实践，对家庭日常生活场域中的代际关系、家庭结构、日常生活实践进行呈现，从代际理性、代际缓和、亲情牵挂三方面阐述李村老人情感实践的逻辑。情感性实践依然是李村老人日常生活的重点——他们在面对子代的日常实践中有冲突也有亲情，故而这些实践看似互相矛盾，但是隐藏其后的是“生活理性”的指导原则。

本章主要从微观层面讨论在社会变革中，农民行为的特征，另外研究关于闲暇性质的核心假定，说明改革开放以来，随着中国农村居民收入水平的提高，闲暇已经成为一种能为农民带来正效用的正常商品，并提供经验证据对此进行说明。