谈论中国的结社自由问题，必须先了解几个法律的背景，尤其是国际上的几个重要的文件，这几个文件构成了当代结社自由的基本原则。对于这些基本的文件，中国政府或者认同，或者已经签订，但是有所保留，或者还在考虑之中，但是无论是哪一种态度，都对中国结社自由问题的发展有所影响。

宗教信仰自由作为公民的一项基本人权，得到中国法律、法规的确认和保障。我国政府在今后的工作中，在依法保障少数民族的宗教信仰自由的同时，还要坚持依法管理宗教事务，更务实地保障少数民族的宗教信仰自由。

本文主要从两个方面介绍了言论自由、出版自由、新闻自由的主体及其法律保护。首先，介绍了言论自由、出版自由、新闻自由的主体。其次，分析了对言论自由、出版自由、新闻自由的法律保护。

本文采访了彭鸿康，化州化润农业有限公司总经理、化州市农村青年创业协会会长、化州返乡创业青年代表。他多年不忘初心、砥砺前行，积极带动新安镇周边居民创业致富，联合返乡青年成立了化州市农村青年创业协会，促使当地水果种植产业化、规范化。新冠肺炎疫情发生后，彭鸿康积极发动爱心人士购捐当地滞销特色水果并开展社区配送，解决了当地水果滞销难题。

本文为韩国《自由经济区指定及管理特别法》法律条文，旨在通过对自由经济区的指定和管理，改善外资企业的营商环境和外国人的生活条件，从而促进外来投资，提高国家竞争力，并寻求地区间的协调发展。

本文首先介绍中国和澳大利亚达成了自由贸易协定，接着介绍澳大利亚对中国的重要意义，最后指出在全球事务及与中国相关的事务上，澳大利亚一直扮演着重要角色。

前文讨论了经济增长、贫困和不平等的理论演进，分析了以总量增长和人均收入水平提高为目标的经济增长在解决贫困和不平等问题时存在的局限性，而要解决贫困和不平等问题就不可避免地要引入价值判断。本文通过对功利主义、契约主义和古典自由主义三种价值观的分析和评价，结合平等诉求的不同层次，分析阿马蒂亚·森提出的发展观对其他价值观的整合及其价值。包容性增长吸收了森的...

由德性所要求的摆脱一切感性欲求、私利想法，而自作主宰的超越的自由，必须辅以承认、尊重其他人的抉择的自由的法权义务，才可以达成其目的；则此二者虽然有内在与外在自由之不同，即德性义务与法权义务之不同，但因都以自由作为原则，应该可以相通。从此义上说，这两种自由的不同，便不必如牟先生以自我坎陷来表示。坎陷有自我否定之意，而从内在的自由转为外在的自由，并非自我坎陷。而...