《当代中国边疆·民族地区典型百村调查：内蒙古卷（第二辑）》详细、系统地介绍、分析了内蒙古喀喇沁旗王爷府镇富裕地村、扎鲁特旗北镇宝楞嘎查、扎鲁特旗道老杜苏木保根他拉嘎查、额尔古纳市室韦俄罗斯民族乡恩和村四个村的乡村概况、基层组织、经济发展、社会生活、民族、宗教、文教卫生、民俗风情等内容，以点带面，较全面地反映了内蒙古村落经济社会发展的基本状况。

在经济欠发达的多民族杂居区，社会治理面临更多的挑战，需要以更广泛的视野，贴合当地实际开展工作。北川羌族自治县桃龙藏族乡的社会治理模式是有益的探索。

本文以村民陈玉清全家逃难进村为主要线索，呈现1949年以前蚌岚河槽的人文地理状况，村落的族群关系，特别是主族控制和抱摸操控的村落政治局面，旨在回答1949年以前槽区的社会政治面貌如何？主族和抱摸们如何控制村落政治局面？

少数民族散杂居区是指非本民族自治地方的世居少数民族地区，散杂居的少数民族处于非自治的地位，人口所占比例较小，在当地的社会政治生活中往往处于弱势。由于散居区少数民族自身的民族、文化、历史、居住环境等因素，在精准扶贫过程中，呈现不同的特点。

入湘白族、维吾尔族同属历史上由政府组织的军事移民，在脱离民族主体六七百余年并且逐渐深刻融入当地社会生活的过程中，他们各自民族宗教进行了不同程度的调适。调适的异同，间接地反映出中华民族多元一体格局下“政治—文化”一体的向心力，以及少数民族的民族宗教在保持自身特性基础上的开放性与包容性。这也是影响我国散杂居地区民族关系的两大要素，对于当前正确对待我国散杂居地区民...

我叫黎丹丹，生活在四川省阿坝藏族羌族自治州理县朴头乡梭罗沟村，这里是由藏族、羌族以及汉族杂居在一起的地方。父母都是地地道道的农民，一辈子以种蔬菜和采药为生，为了供养我和弟弟读书，吃尽了苦头，付出了很多心血、心思。