中国近代的重要教育学家陶行知、黄炎培、晏阳初及梁漱溟均对中国农村教育的发展路径进行了有益探索。陶行知提出乡村教育不仅要培养有“生活力”的学生，而且还要培养自立、自治、自卫的农民。黄炎培重视农村职业教育，提倡先富后教。晏阳初认为，当时的中国农村存在的问题归纳起来主要为“愚、贫、弱、私”，要彻底解决这四大问题，就必须大力发展文艺教育、生计教育、卫生教育和公民教育...

首先，在中国农村发展过程中，先后有晏阳初、梁漱溟、董时进、国民党政府以及毛泽东有所作为。其次，我国农村的发展变迁波澜壮阔，是一部绝无仅有的伟大画卷。作为传统的农业之国，历史上，农民和农村一直是我国经济、社会、文化发展的核 心，传统民俗、宗教信仰、礼仪气节等传承下来的中华文化精髓，多浸透着浓厚的农村传统。探究我国农村的历史演变，乃是研究我国当前经济社会文化发展...

大力发展农村教育事业，全面提高农村教育质量，对于促进城乡义务教育均衡发展、推动我国教育事业整体进步、推进乡村振兴战略实施、实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴，具有重大的现实意义和深远的历史意义。本书基于乡村振兴的社会背景，深入剖析了乡村振兴与农村教育的内在逻辑，认为只有大力发展农村教育事业，才能更好更快推进实施乡村振兴战略。通过对县域农村教育发展现状的调查...

关于我国农村社会工作的起源和兴起的时间，学界存在不同的观点。一种观点认为，我国的农村社会工作可追溯到民国时期的乡村建设运动，另一种观点则倾向于把党的十六届六中全会通过《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》（以下简称《决定》） 和２００７ 年民政部推动的农村社会工作人才队伍建设试点视为农村社会工作的兴起时间。

2004年，中国“三农”问题的严重性，不仅引起中央及地方各级政府部门的高度重视，而且在社会各界引起广泛关注。尤为值得注意的是，许多有识有志之士出于对当前农村落后现状以及农民生活贫困的关注，已经在身体力行，自发地开始了中国乡村建设与改造的实践活动。本文分析了民间自发的中国乡村建设与改造活动的几种主要表现形式，并提出了相关建议。

本文从符号互动所处的制度化权力体系与社会结构和符号互动的具体方式入手，引入中国农村经历的符号殖民，指出新农村建设应该避免通过外部的政策与方法改变甚至改造农村的现有状况，强调在实践过程中，一要发挥农村本土文化与主体文化对于新农村建设的影响，将传统的单向布置转变为双向循环的互动；二要避免行政执行部门将新农村建设高度符号化以实现权力涓滴。