主持人：中国古人有这样的一句话，叫作“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，它道尽了读书所获得的幸福与享受。不过读书也是一种高贵的坚持，我们这座城市究竟能够从读书能得到什么呢？今天我们进一步给大家讲解“深圳十大观念的第三讲——文化的自觉与自尊”。我们请到的是秋风先生和尹昌龙先生。

本报告是对广东社会性别观念的调查与分析。报告首先对广东女性社会性别观念的基本状况作了介绍，其次对广东社会性别观念进行现实分析，最后提出了对策与思考。

主持人：今天是深圳十大观念第二讲。我们知道小平同志南方视察之后出现了一大批口号，比如，“敢为天下先”“敢闯敢试”等口号响彻大江南北，这是当年深圳改革开放排头兵的坚定信念的显示，同时也揭示了这样一个道理，就是创新精神是深圳今天和未来发展的灵魂。今天我们请到的是袁伟时先生和杨立勋先生，下面有请两位。

主持人：在印度有这样古老的谚语：“送人玫瑰，手有余香”，这句耳熟能详的口号已经成为义工精神最经典的诠释，意思是帮助别人的同时自己也获得了快乐。我想善良成为城市永久的品德的话，为什么不能成为永久的精神家园呢？今天我们继续开讲深圳“十大观念”之四——善良与包容，下面有请两位嘉宾任剑涛、孙振华先生。

主持人：“深圳，与世界没有距离”这句口号原来是申办大运会的一句口号。不过随着大运会的成功举办，这句口号真的变成了现实，深圳和世界真的实现了零距离。那么在零距离的背后它呈现了怎样的深圳精神和深圳理念呢？今天我们就和大家来聊聊“深圳十大观念”之第五讲——和谐的追求。今天我们请到的两位专家，一位是葛剑雄先生，一位是胡洪侠先生。

我国经济体制改革的基本目标是改革高度集中的计划经济体制为社会主义市场经济体制。本文论述了什么是市场经济，如何发展社会主义市场经济。

徽州文化是指北宋宣和三年（1121年）徽州府设立以后直至民国，在当年徽州府所辖的歙县、休宁、黟县、祁门、绩溪、婺源六个县上发生与存在，以及由此发生而辐射、影响全国的典型封建民间文化。徽州文化伴随着后期中国封建社会的开始而崛起，随时代的进步而走向繁荣，并连同中国封建社会的消亡而衰落。徽州文化在思想学术、文学艺术、科学技术、印刷出版、医药卫生、体育竞技、方言俚语...

近年来，云南树立“三创”理念，构建“大文化”工作格局，在服务“三农”中积极探索农村文化建设新途径，做到内容创新、组织创新、活动创新，实现了“文化乐民、文化育民、文化富民”。