该书原作者是G.勒·斯特兰奇，1854年出生于英国，是研究阿拉伯波斯的著名东方学家，一生出版了著述10余部，如《穆斯林统治下的巴勒斯坦》《地理学》等。从其著作来看，主要涉及东方学，特别是对阿拉伯、波斯历史地理方面有深入的研究和独到的见解，奠定了他在东方学研究领域的学术地位，成为了19世纪末20世纪初最有影响力的东方学家之一。直到今天，凡是研究中东、...

本文记录了中国历史学界、社会学界两个领域的青年学者们以“帝国”“华夏、 诸夏与天下”为主题的讨论。各学者的讨论围绕《千年帝国史》《帝国》《中国西征》三本书展开，分为全球视野下的帝国、比较视野中的帝国研究两部分。第一部分包括中华帝国的名实之争、对象化的中国、帝国治理下的央地关系构建等内容；第二部分包括大清帝国跟俄罗斯帝国的内陆欧亚边地移民本土化现象比较研究、帝...

“族体”是民族观念体系中的一个重要概念，最初产生于德意志。法兰西第二帝国时期，以该概念为核心的“族体原则”被拿破仑三世确立为法国外交政策方针，在具体应用中，第二帝国以这一名义直接或间接地帮助了意大利和德意志的资产阶级建国运动，明确了大民族间争议边界的划分，最终直接瓦解了奥地利帝国在欧洲的影响力。随着奥地利注意力的东移，“族体原则”蕴含的以族体为单位建国的思想...

《帝国主义是资本主义的最高阶段》（简称《帝国主义论》）是列宁系统阐述帝国主义理论的重要著作。这部著作深入地论证了垄断资本主义阶段的发展规律，科学地揭示了帝国主义的经济政治实质和历史地位，丰富和发展了马克思主义政治经济学和科学社会主义学说，展现了穿透历史的逻辑力量。

在所有关于12～14世纪蒙古人的记述中，有一些基本的问题依然吸引着我们的注意。是什么使他们迁徙？为什么他们造成的破坏程度远超于之前的游牧征服者？为什么除了极少数人外，他们都在穆斯林土地上变成了穆斯林，而没有在中国成为儒教徒、道教徒，或汉传佛教徒，抑或在罗斯成为基督徒？为什么他们止步于当时当地？ 为什么他们的帝国瓦解得如此迅速？

农业伦理学就是探讨人类对自然生态系统农业化过程中发生的伦理关联的认知，亦即对这种关联的道义诠释，判断其合理性与正义性。农业各个子系统界面交互关联，而中国的农业伦理学正是天、地、人、道四者的关联。在如此广袤和生态多样性的国土上，把众多的个体农户组织为中央集权的大帝国，其核心就是周延“天下” 的伦理构架。

大一统王朝西汉、隋、唐是当时世界上最强大的帝国，有着显赫的历史地位。它们的国都均在陕西，陕西拥有大批珍贵的这一时期的遗址，它们在全国乃至世界都有重要影响。保护和利用好从西汉到唐代的遗址资源，对于传承文明、促进陕西发展有重要作用。陕西通过建立博物馆、国家遗址公园等形式保护、利用遗址，成果显著。