本文主要从两方面介绍了小人物故事与国家的历史。首先，介绍了萧惠生。其次，分析了“四清”时的刘家。

在维克多·特纳的仪式“阈限”理论视域下，苏丹最著名的现实主义作家塔依卜·萨利赫的小说《宰因的婚礼》书写了婚仪如何使完善社会关系成为可能。本文从西方的仪式理论入手，按照仪式的“分隔—边缘—聚合”的三阶段理论架构全文，对萨利赫小说《宰因的婚礼》中的阈限人宰因进行社会关系、交融功能与镜像意义的阐释，从而探究作者的创作目的：关注一名身份低微的小人...

西辛庄市目前引起了热议，一旦进入操作阶段会遇到很多困难，它对现行体制机制会产生重大冲击，所以党代会报告提出新型农村社区当时讲了“三个点”，即统筹城乡的结合点、城乡一体的切入点、农村发展的增长点。

“帮助别人是一个人最快乐的事情”，说的是这样一个道理：一个人的自我价值会在自己去帮助别人的过程中得到实现。

现在的生活是我一步一步走过来的，是我自己选择的，我很满意。以前我走过很多弯路，每一次都摔得头破血流，但是在探索的过程中，我逐渐想通了自己真正想要什么。一切都是最好的安排，过去的种种经历都是帮助我走到今天的阶梯。

纪录片与历史写作是如此亲近与共通，尽管纪录片的经典定义如格里尔逊所言，是一种“对现实的创造性处理”，但任何现实作为镜头下事实的时间概念，对于纪录片的文本写作而言，都只是存在于过去，或者叫正在进行的过去。纪录片作品不是对正在发生的现实进行直播，而是致力于建立在事实证据所强加的支配性构造上的对过往现实的解释，并表现出创造性的美学品质。纪录片取材于自然素材，时刻处...

英国曼彻斯特大学列夫·杰拉姆的《街头生活：沉默的20世纪欧洲史》利用“回到历史现场”的叙事方法，并结合史学“分析”方法，通过对五个场景的描述，进而对空间即街头在欧洲城市变迁中的作用做出了阐释，凸显了城市的重要性。

将“流动公共性”和“静态公共性”同时包括在内的“东亚新公共性”为内核的社会发展模式，将会是一种强调整体性、综合性、开放性以及动态性的新型发展模式，其不仅为东亚，还为世界上一切追求“富国强兵”的发展中国家提供前提批判式的反思性框架，最终驱散人类发展幻想的迷雾，走向新的未来。