一个城市需要历史，需要一种温存，需要时代的烙印，高亢旋律的凯歌未必是胜利的进行曲，回头看或许是荒唐行为和笑柄。西方早已进入了后工业时代，在城市的规划，环境的保护上用心良苦，目的不只在追求生活富裕，最大的欲望是利用好有限的资源。荔湾区位于广州市城区之西，西村街位于荔湾区之西，而增埗公园又位于西村街之西。增埗公园东至广州监狱、西至增埗河、南至福州路、北至水泥厂，...

“陆贾城”遗址虽孤悬西部一隅，但地理位置十分重要，且为广州铁道交通运输枢纽之一、近代工业遗产重点保护地带、清末民初工业技术教育基地的荔湾西村，更彰显了历史文化的厚重感。事先开展调研规划，为科学建设文化荔湾、世界名城广州核心区提供合理方案与依据，其意义是不言而喻的。另外，还有许多来自民间的声音，要求政府认真对待历史文化的保护。如陆贾后人集体建议恢复上世纪30年...

从2018年公园城市概念首次在天府新区提出后，成都就开启了公园城市建设的系列探索和实践，涉及生态、生产、生活、文化、社会等各个方面。四年以来，成都围绕打造人城境业高度和谐统一的大美城市目标，坚持从“产—城—人”到“人—城—产”转变的发展理念，不断开拓创新，在推进城市可持续发展方面取得了诸多经验，尤其是在构建城市生态本底、探索生态价值创造性转化以及推进社区治理...

本文介绍了我国城市公园发展概况，探讨了当前影响我国城市公园发展的三大问题，提出了我国城市公园改革与发展建议，对我国城市公园发展进行了展望。

长征国家文化公园建设为红色旅游发展提供了新模式和新思路，旅游者在其间的认同与实践机制尚不明晰，亟待研究。本文聚焦于长征国家文化公园红色遗产地这一场所类型，通过对接角色理论和场所精神构建“角色—场所”理论分析框架，基于此，运用内容分析法探究“重走长征路”旅游者角色在场所中的认同与实践机制。研究发现：角色情境由长征沿线持续性长征场所和流动性地方场所建构；角色实践...

本文介绍了孝感的孝文化源远流长，是中国孝文化发源地之一，也是孝感地区文化的一大特色；董永公园则是以孝文化为灵魂的公园。