本文在充分利用垄断资本学派不同时期发表的文本的基础上，阐述了该学派以生产与金融相互分离为内核的“垄断金融资本”概念的提出及其形成条件，以在尽可能还原垄断资本学派金融化理论的基础上对其贡献加以适当评价。

本文试图从图景和理论模型建构的角度，考察熊彼特的理论困境以及垄断资本学派对熊彼特思想的拒斥，分析导致如此巨大反差的原因，并探讨垄断资本学派的拒斥对其理论构建所产生的影响。

本文通过对垄断资本学派思想渊源的考察，从凯恩斯对该学派思想形成产生影响的角度进行梳理与分析，呈现了该学派立足于马克思，批判性吸收凯恩斯的思想精华，进一步丰富和深化了马克思主义理论的思想演进过程。

本文从凡勃伦的“破坏—不在场所有权”理论出发，考察垄断资本学派与凡勃伦思想的渊源，并从经济思想史的角度分析该学派对凡勃伦思想的批判性继承和发展，以构建国际垄断金融资本理论所具有的经济思想史价值。

本文以藏地电影的概念与内涵、藏地电影“民族主位”属性及其可超越性、藏地电影的内容特点及其社会价值几个方面的论述为基础，对藏地电影的发展现状进行了分析，其发展道路进行了思考。本文认为，政策、市场和资本对于包括藏地电影在内的少数民族电影、人类学影像而言，是三把“双刃剑”。只有努力培养藏地电影人才保证不断代，坚持拍摄精品藏地电影保证纪录片院线、民族院线或艺术片院线...

地的农业伦理学蕴意深厚，其农业伦理学理解，初始阶段源自游牧时期逐水草而居，对地境的认知唯水草丰歉为土地资源的印记。以现阶段的科学水平，对农 业地境的伦理解读含有四重要义：一为地理地带性的伦理学认知；二为地境的类型学之伦理认知；三为地境的生态学伦理认知；四为土地耕作之伦理认知。

1991年7月18日，由中国社会科学院中国边疆史地研究中心（以下简称“边疆中心”。现更名为中国边疆研究所）和黑龙江教育出版社在北京人民大会堂联合召开了“《边疆史地丛书》暨《中国边疆史地研究》季刊首发式”。时任中国社会科学院副院长汝信到会祝贺，出席首发式的有来自国家民委、国家海洋局、总政联络部、总参作战部、军事科学院、海军学术研究所、中国藏学研究中心、中国国际...