本文指出，革命和全能政治是理解20世纪50年代至70年代双村变迁的两个核心概念，通过这两个概念的场域化，我们可以看到此一时期宏观革命性剧变下的双村政治重建，并发现经由革命所输入的宏观国家权力对微观村政渗透与统摄的历史轨迹。

2012年，中国基督教继续了往年健康稳定的发展态势，在基督教社会服务、建构中国化神学思想、扩大国际交往及加强教会自身建设等方面均取得一定成效。同时，近年来，“东方闪电”(“全能神教”)的发展、蔓延，也对中国基督教的健康发展提出了一定挑战。本报告关注基督教易产生异端邪教的各种理论，对如何防治打着“基督教”旗号的邪教进行了深入探讨。报告认为，防治此类邪教是一个长...

随着宏观的中国社会进入以经济建设为中心的时代，微观的村庄社会结构、社会时空和政治文化形态也开始在现代性、和乡村地方性逻辑的互通互融中去重新构建它在即将揭开的21世纪历程中的形式与内容。这一时期人们更为惯常的财富、权力和知识的三元因素去重续对于村庄层级结构的评价标准，进一步褪去了村庄社会本已淡薄的政治色彩，使村庄政治成为村治精英和个别“大社员”所专有的公共空间...

对于任何一个试图迈向现代化的国家来说，不论转型，还是发展，都要面临最基本、也是最关键的问题：政治改革。政治改革的成败决定国家发展的全局，然而，政治改革在国家发展全局中如何定位却不是一件容易的事，这其中涉及政治改革的战略议程、政治改革的基本原则以及政治改革的行动框架。有一点可以肯定，政治改革绝对不是一项孤立的行动，它一定是在政治主体与经济、社会和文化的相互作用...

本文主要阐述了三个基本问题。第一，在中国现代化的宏观变迁过程中，双村村治变迁的三个基本逻辑：现代性、国家和村庄地方性知识三者之间，呈现了一种什么样的、可以被理论化的互动结构，这种互动结构又是如何具体地形塑村治变迁形貌的。第二，关于双村的微观叙事对于理解整体性的20世纪中国乡村政治变迁有没有意义? 第三，以微观的村庄叙事作为学术研究历程中的一次努力和尝试，对它...

本文指出，当前农民合作社在信用合作的实践中需要整合中央一号文件和国家相关发展规划等正式与非正式的政治资源，一方面加强与地方政府依法依策互动博弈的能力，争取行政合法性支持，积极拓展发展的自主空间；另一方面赢得社员的信任和支持，累积“期望资产”，夯实持续健康发展的社会基础。而在这个过程中，地方政府需要在合作社信用合作生命周期的不同段，分别扮演好引导者、扶持者、服...

经典的政治参与概念是指公民通过一定的方式直接或间接地影响政府的决定或与政府活动相关的公共政治生活的政治行为。政治参与的主体一般是指公民个体，政治参与活动主要包括公民个体的投票、选举、主动接触和结社活动。在这些活动方式中，除了结社活动具有群体性特征外，其他活动都高度个体化。显然，一些团体性活动，比如利益集团的活动，并不在政治参与的研究范围之内。更重要的是，政治...

在关于近代乡村政治的研究中，无论在具体观点和研究路数上有多大的差别，官僚政治在县及以上层面，而乡下则主要是绅士和家族长老的政治舞台，则是广为人们认可的历史事实（费孝通，1999c：340～343）。