二十世纪后期，灾害抗逆力在社会科学和公共政策领域引起重视。本文通过对灾害抗逆力研究的系统梳理，初步厘清了灾害抗逆力的定义、维度和测量。笔者认为，抗逆力概念的界定具有张力和多维性。从内在构成看，抗逆力可以包括鲁棒性、冗余性、丰富性、快速性四个维度。从作用领域看，抗逆力可以有技术、组织、经济、社会四个维度。灾害抗逆力的测量可以有结构和过程两种方式，其中结构侧重于...

高质量推进农村现代化，需要准确认识和把握农村现代化的六个关键维度，即农村人口现代化、农村产业现代化、农村文化现代化、农村基础设施现代化、农村公共服务现代化、农村治理体系和治理能力现代化。其中，农村人口现代化主要包括农村人口再生产现代化、农村人口结构现代化、农村人口素质现代化、城乡人口分布现代化；农村产业现代化主要包括农村产业基础高级化、产业链现代化；农村文化...

生计保障是人类生活的前提，人类出现的时代和人类生存的地方，便有生计。生计保障具有原初性和恒存性，与人类历史共始终。美国未来学家托夫勒在《第三次世界浪潮》中将人类社会分成园艺社会、农业社会、工业社会、信息社会等四个阶段，我们将社区生计保障的发展历程分成园艺社会的部族社区生计保障、农业社会的宗族社区生计保障、工业社会的业缘社区生计保障、信息社会的厚生社区生计保障...

中医药在新冠肺炎疫情防控中发挥了不可替代的作用，为中医药振兴发展带来了重大机遇。然而，在中医药为抗击疫情作出重大贡献面前，社会上否认中医药的作用、质疑中医药学的科学性、忽视中医药文化作为中华优秀传统文化载体的重要价值等现象依然存在，令中医药发展积弱不振。党的十八大以来，习近平总书记多次就中医药振兴发展做出重要指示，为中医药发展提供了基本指引。推动中医药振兴发...

人与自然的关系是人类社会的第一性关系，是关乎人类持续生存和社会稳定发展的基本关系。因此，可以说，人与自然关系的和谐与否直接影响到人类社会的发展进程和文明程度。倘若用生物进化论或人类起源说来审视人与自然的关系，那么人与自然的关系之形成则源于人对自然的分化和外离，是人类长期展开创造性实践的结果。

轴心时代的先哲们设想的理想社会有两个维度: 一是人的幸福；二是社会和谐。此后经历三千余年，人类历史跨越了农耕时代，进入近现代的工业文明时期，轴心时代的理想之光仍是现代国家、族群改造社会的目标。关于“人的幸福” 理想，本文介绍了东方文化的“乐与福”和西方文化的“善与德”。关于“社会和谐”理想，本文介绍了西方“和谐理论”和中国古代“和谐思想”。本文还分别介绍了中...

消费是人类的基本实践行为，它不仅是人实现持续性生存需求的路径，同时也是社会财富再造的关键性因素。人作为消费主体，其社会实践活动无一不与消费产生直接或间接的关联。自人类建构社会以来，消费成了人类社会中的一大惯习实践行为。当然，这种消费行为不仅局限于经济学中的市场交易行为，它超越了纯粹经济学中的商品、货币、交换等边界〕从某种程度上来说，消费具有实践性和社会性。

本文首先提出山地旅游非功用性体验价值 “投入—收益” 模型，将山地旅游非功用性体验价值投入与体验价值收益相勾连；其次，基于体验价值 “投入—收益” 模型的定性比较分析，通过csQCA的引入，揭示山地旅游非功用性体验价值投入与体验价值收益之间存在的复杂因果关系和条件组态；最后，探讨了山地旅游非功用性体验价值收益水平的提升问题。