本文主要分析了中西方人类学家对少数民族地区灾害的研究状况，尽管中西方学者有关“少数民族”的理论不尽相同，但是，学者们对少数民族地区防灾减灾的研究却具有很大的相似性和可借鉴性。本文对于人类学中的地震、干旱、泥石流等灾害进 行了述评，对这些灾害的国内外防灾减灾方法也进行了讨论。

“权利本位论”作为当代中国权利理论的代表，以其“权利本位范式”取代了“阶级斗争范式”的主导地位。然而，其“集体主义”和“建构论唯理主义”的理论前提一直隐而不显，更未曾受到有效的批判和挑战，这种状况在理论上导致了中国权利理论的逻辑混乱。把以“权利本位论”为代表的中国权利理论同以“意志论”和“利益论”为代表的西方权利理论进行比较研究，不仅有助于辨明中西方权利理论...

在全球化进程中，西方民族主义意识形态在某种程度上建构了民族国家，捍卫着民族国家利益，是世界政治中的一支强大力量。然而，从2015年世界民族热点事件如恐怖主义危机、难民危机、美国黑白危机中，也能够透视出西方民族主义意识形态的诸多社会问题，如极端民族主义的单向度误区、国家民族主义治理的限度、公民民族主义的现实困境及族裔民族主义的多维系统性难题等。

本章将追史溯源，对比中西方互助理念、互助组织和保障、互助服务，以及互助养老的发展，进一步地，立足于中国现实国情，进行述评与分析。

20世纪初的内陆亚洲，为各政治冒险家生存造就了广阔的舞台，作为中西方文化叠构的历史真实，他们是一群糅合了历史性、解释性、纪念性的人物，历经宗教化、历史化、故事化的文本演变，在中西方文化语境的交流与置换过程中，逐渐演化出近代中国西北边疆人物塑造的范式。