苗族传统生态消费文化是其先民智慧的结晶，是苗族文化的重要组成部分。苗族传统生态消费文化主要反映其在与自然互动过程中的生态智慧和生态哲学，这种智慧和思哲与其历史发展息息相关，密不可分。在探讨苗族传统生态消费文化时，离不开苗族的发展史，因此有必要对苗族的历史源流做一些认识和了解，以便更好地把握苗族传统生态消费文化的演进动态。倘若孤立苗族的历史演进背景来探究其生态消费文化，不仅难以把握苗族的传统生态消费文化，也有悖于科学研究的基本要求。追踪溯源、启发和引导未来才是研究的意义所在，把握好文化主体的历史渊源，才能更好地解读和诠释其文化的意义和功能。因此，在探讨苗族传统生态消费文化之前，对其历史演进进行粗疏和把握就显得极为重要。

包龙源:苗族，主要从事民族学、社会学研究。已主持完成5项科研项目，参与完成10余项科研项目，在《广西社会科学》《青海民族大学学报》等刊物上公开发表10余篇学术论文，先后获得贵州省民族研究学会优秀成果一等奖、贵州省第十二次哲学社会科学优秀成果奖二等奖等荣誉。

梅军:苗族，法学（民族学）博士,贵州民族大学民族学与社会学学院教授、硕士研究生导师、民族学学术带头人、民族学二级硕士点负责人，主要从事民族学、社会人类学教学与研究。主持完成课题研究15项，参与完成各级课题研究多项。在《广西社会科学》《贵州民族研究》《继续教育研究》《贵州民族大学学报》等刊物发表论文30余篇。出版《贵州多元宗教研究》《濒危的家园——鄂西南百福司土家族社区的处境与命运》等著作。先后荣获贵州省第十二次哲学社会科学优秀成果奖论文类二等奖等荣誉。