经历了晚清的没落、民国的动荡，颐和园保存至今，成为中国古典皇家园林的杰出代表。颐和园特有的皇家文化优势成为文化创意的沃土，原汁原味的文化遗产、深厚的历史积淀是文化产业创新不竭的源泉，同时也决定了文化产业日益突出的地位。颐和园依托皇家园林的历史文化资源，并结合高科技先进手段，打造出富有特色的颐和园文化产业链。

新型城镇化的发展带来智慧城市建设的热潮与误区，本文提出系统、技术与尺度三项建设原则，并以智慧景区建设作为中尺度案例，结合“智慧颐和园”项目的需求分析、方案设计及实施总结的流程，详细讨论了智慧景区的特点、问题及解决途径。最后介绍了电子政务与地理国情监测两项潜在智慧城市发展的技术机遇。

本文主要从五个方面介绍了北京百旺家苑小区环境维权事件。首先，介绍了案情经过。其次，介绍了公众参与。接下来，分析了公共利益还是国家利益。之后，分析了补办环境影响评价可以实现环评制度的宗旨。最后，介绍了环境维权是否应该受到保护的权利。

旅游业是人类经济发展到一定程度的产物，满足人们更高层次的精神需要。但是，由于旅游损耗了大量的资源，必然会对环境和生活造成破坏。因此，人们提出在发展旅游的同时保护环境，进而提出了生态旅游的理论。因此生态旅游是在发展旅游的同时保护环境的一个很好的方式。要解决发展与保护的矛盾，用教育的方式是必然的出路。旅游需求阻挡不住，也没有必要阻挡。生态旅游更是如此。我们不能抱...

所谓“人茶合意”气派，指的是为人治事与尚真、清俭和超越的茶道契合的大气、壮观的作风和姿态。毛泽东是伟大领袖，在政治、经济、文化和军事等方面，为共和国的诞生和发展奉献出毕生精力，做出了难以磨灭的贡献，在中国革命和建设的每一个领域，呈现出中国风格和中国气派。毛泽东生于茶区，一世俭朴，终生爱茶，工作和生活中与茶结下了不解之缘，也凝结和形成了其鲜明的人茶合意气派。毛...

南昌市决定改造滕王阁景区。作为在南昌生活了40年的市民，我举双手赞成；作为多次游历过滕王阁的常客，我关注滕王阁改造设计思想和景区管理理念。

1958年，为了“抢救少数民族社会历史文化遗产”，中央把全国原有八个省少数民族社会历史组，扩大为十六个省少数民族社会历史调查组，福建省少数民族社会历史调查组即其中之一，负责调查畲族和高山族。1958年冬编成《畲族简史简志合编（初稿）》和《高山族简史简志合编（初稿）》，后由中国科学院民族研究所于1963年付印，以便广泛征求意见，进行修改，使之达到公开出版的水平...

美不仅以人们客观社会生活作为它的内容，而且也以生活本身的具体可感性作为它的形式。构成城市的各种物质要素的外部形体，当其具有某些形式美的特征和规律时，就能让人们产生美感。当“余地”被纳入城市环境的统一体时，它的形象的具体表现也必然成为人们感知、欣赏和评价的对象。如果城市中只有密集的房屋，没有可通行车辆的街道，也没有集会或散步的广场和生态绿地，填满整个城市的都是...