灵渠作为国家遗产地和旅游热点区域，当地人必然受到旅游迅速发展的影响，改变其长期以来形成的“熟人社会”。本文以关于灵渠的旅游案例为切入点，通过田野材料论述了旅游开发下的灵渠乡土社会是一个新型的“陌生人社会”。灵渠乡土陌生人社会的关系网络主要表现为内部和外部的关系，外部的关系主要是灵渠东道主与游客发生的互动关系，这是一种显性的陌生人关系。内部的关系则是乡土社会内...

我们对熟人社会的认识有一个过程。最初对熟人社会的认识是从信息对称角度进入的，就是说，一个熟人社会，人与人之间非常熟悉，彼此都很了解，不仅了解每个人的脾气秉性，而且了解相关的社会关系和行动策略。因为彼此了解，熟人社会的行为逻辑与陌生人社就会有很大的差异。

农业社会也被认为是熟人社会。熟人社会的人际关系是建立在亲缘、地缘基础上的，人们之间拥有一种天然的习俗型信任。工业社会被认为是陌生人社会，人际关系是建立在契约的基础上的，表现出契约型信任的特征。我们正在走进的后工业社会将是一个匿名社会。虽然这是一个匿名社会，但人们必须在高度复杂性和高度不确定性条件下开展合作行动，因而人际关系应当被定义为合作关系。在人们之间，也...

“熟人社会”概念具有两层内涵，一是与由陌生人关系所组成的现代社会相对的一种传统社会类型，二是实体意义上的村庄社会。费孝通先生认为乡土社会是一个基于地方性构成的“熟悉”社会，可将“熟人社会”看成是对乡土社会的描述和定性，乡土社会是由一个个具有实体意义的村庄熟人社会单元组成。

“从基层上看去，中国社会是乡土性的”，费孝通曾以此概括传统乡村社会的基本特征，并用以区别于当时在城市正在新孕育的“很特殊的社会”（1999d：316）。在乡土社会中，社会分化不仅存在，而且比较严重。地主与农民，尤其是雇农间土地占有极其不平衡，即是例证。“家族政治”“长老统治”等，则是政治权力上社会分层的表现。此外，“文字造下了阶级”的现象说明（1999d：4...

在我们考察合作行动时，来自政府之外的社会治理力量已经显现为重要的合作行动者，其中，志愿者及其志愿服务正在作为一个重要的社会现象呈现在我们面前，而且已经引起了人们的广泛关注。本来，志愿者是一个亘古就有的社会现象，但大都是发生在熟人之间的，而在今天，志愿服务却是发生在陌生人之间的。这种不同证明了志愿者及其志愿服务与以往的此类活动在性质上有着根本的不同。新型的志愿...

在西方社会，随着市场化、工业化的进程，曾出现了社会形态的变更。西方社会学的几位著名奠基人如韦伯、涂尔干、滕尼斯等人都曾经用自己的术语对这样的变化予以描述。这已经是一百余年前的事情了。在中国，20世纪40年代时费孝通先生也曾使用“熟人的社会”向“陌生人的社会”的转变来表达类似的变化。在中国社会，这一变化真正深切的发生却是从1978年开始，至今已经走过了30年的...

本文对“理性经济人假设” 做了细致的剖析，从利他主义经济学开始，系统地论述了人类中个体的社会理性的存在，通过实验可以验证个体的社会理性，是一种以自我为圆心的利他扩展，从而形成了个体的社会理性。本文提出了个体的二元理性概念，并在此基础上构建了“社会经济人假设”作为经济分析的理论基石。利用“社会经济人假设”，分析经济中的信任问题，博弈模型和计算机仿真研究，说明了...