今天我们要讲的题目是《文学的建构与还原》。建构与还原这两个词有点抽象，其实我只是想比较简单地说一说这个时代我们大家的文学生活。文学本身就是我们建构起来的，然后它又能够重新回到我们的生活之中，所以我想借这两个概念来谈谈，我们在这个时代是怎么过我们的文学生活的。

治理是建立在合作基础上的共同管理。“大厦之成，非一木之材也；大海之阔，非一流之归也。”社会治理由政府全面包揽到共建共享共治是一个必然趋势。问题的关键是一个强政府和一个成长型的社会在哪里找到新的平衡点？如何解决社会治理问题？实际上与我们对这个问题的认识深度以及我们对结果的要求精度有密切关系。本章透过山洪灾害防治过程中基层动员的项目案例呈现一个专业门槛很高的领域...

2007年10月，陕西省镇坪县农民周正龙拍摄到华南虎照片，被视为发现多年不见踪迹的野生华南虎。但随即人们对此照片的真实性产生质疑，并找到作假的证据。政府的暧昧态度被视为“诚信危机”；而网民探寻真相的能力，揭示了社会变迁积极的另一面。但野生华南虎和野生虎类的生存依然极度危机，更为值得关注。

本文首先通过一个数值例简单介绍了异质劳动和Marx-Hilferding还原问题的梗概，进而给出了封闭列昂惕夫经济的价值、还原比率的决定方程式；其次明示了封闭列昂惕夫经济的剩余价值（率）与剩余劳动（率）的一致性；最后明确了存在异质劳动时马克思基本定理的成立仅限于有剩余生产物存在的情形。

真实进步指标测算结果及比较分析给出了我国各地在真实进步指标测算结果及比较分析情况。

本文分析了韩国女性工人与快速现代化之间的关系，通过探究女工日常生活文化和阶级认同，来探寻底层视角的真实性和可靠性。

中国特色社会主义进入新时代，社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。如何科学衡量国家或地区的发展进步，体现发展的可持续性与社会福利的提升成为新时代需要解决的首要问题之一。

旅游工业的兴起正在迅速地改变原来乡村社会的文化以及生态环境，而吊诡的是，旅游却同时以追求本真的形式吸引着旅游者的到来。这种文化建构以及产生的多层次的阐释吸引着人类学家的关注。本文以旅游人类学中的“舞台真实理论”为平台，通过对广西龙胜龙脊景区黄洛瑶寨的人类学民族志研究，描述黄洛瑶寨集体生活的核心活动——民族风情歌舞表演，指出旅游地的本真性是一个复杂的多方参与定...