全球化过程发生以来，福利国家的发展可用四个概念来充分描述，福利多元主义就是这四个概念之一。从描述性意义来看，它指的是一种福利菱形，表明公民福祉取决于从国家、市场、NGO或非正式网络获得的资源。但从规范性意义来看，福利多元主义和混合福利经济与新自由主义以及国家福利的废除有关，取而代之的是私有化和市场化。同样，从规范性意义来看，福利组合的概念与社群主义思想有关，...

本文以美国联邦最高法院对奥伯格费尔（Obergefell v. Hodges）案的判决为基础，讨论了美国宪法原旨主义与同性婚姻的关系。从旧的原旨主义到新的原旨主义有一个大的变化就是从“原初意图”到“原初公共含义”的转变。新的原旨主义认为，宪法文本客观上具有开放的条款，拒绝承认这些开放条款赋予法官自由裁量的空间，本身就不是原旨主义的进路。带有自由主义倾向的原旨...

本文讲述了宗教现象的自主性，包括犹太的宗教传统，反化约主义等内容。首先介绍了反化约主义是“宗教现象学的 世纪” 的主旋律，然后分析了化约主义的反拨，之后介绍了四种化约主义，接着介绍了两种回应进路，最后分析了超越“门内”与“门外”。

农村基层党组织是打好精准脱贫攻坚战的“一线指挥部”，是党联系群众的“最后一公里”，要啃下精准扶贫这块“硬骨头”，我们毫无疑问要充分发挥基层党组织的战斗堡垒作用和广大党员的先锋模范作用，为脱贫致富厚植党建根基，就是我们常说的“抓好党建促脱贫”，即党建扶贫。同时，为了真正实现党建对扶贫工作的引领带动，我们必须紧紧围绕、聚焦、聚力脱贫攻坚，抓好党建工作的谋划、部署...

中国的边疆区域，也是少数民族生活的地方。在国家运用政权的力量来处理边疆问题即进行边疆治理的时候，就面临着一个选择：是以处理族际关系为主，还是以处理边疆的区域性问题为主？族际问题与区域性问题联系紧密，但也存在着明显的区分度，是可以也应该加以区分的。在边疆治理实践中，把何者放在首要地位，以何者为主，是有很大区别的。以处理族际关系为主的边疆治理方式，是族际主义取向...

本文首先分析了东亚新发展主义产生的背景和特点，然后阐述了新发展主义与东亚宽恕精神之间的关系，最后指出宽恕主义作为东亚精神的内核，应该为东亚公共社会的建设提供助力。

本文梳理教育与贫困的关系，分析新发展主义与教育扶贫的融合之路，基于朱岗村教育扶贫的实践经验与突出问题，从新发展主义视角建构教育扶贫的路径。

本文主要围绕产业扶贫的必要性和迫切性，分析朱岗村产业扶贫的实践、突出问题及成因，并从新发展主义视角提出产业扶贫路径创新的政策建议。