在贵州境内，侗族是一个人数众多的世居少数民族，主要分布在玉屏、天柱、锦屏、黎平、从江、榕江等县，秦汉时称为“苍梧蛮”，隋唐、宋、元时期称为“僚”“仡伶”“洞蛮”等，明代中期以后，改称为“洞人”。长期以来，在与贵州地理环境相适应的过程中，侗族形成了以农耕为主的生产方式，尤其擅长种植水稻。其传统稻作文化不仅源远流长，而且内含极为丰富的生态意蕴。

“百苗图”源自清嘉庆年间陈浩的《八十二种苗图并说》（原本已佚），是其一系列抄本的总称。它作为可以明确断代而又自成系统的贵州民族志典籍，出自原作者陈浩的亲身实地调查，所载资料准确可靠，同时图文并茂，信息非常丰富，因此是极为珍贵的历史民族志。“百苗图”诸抄本，虽然有一定的错讹、脱衍甚至相互抵牾，但是它们还是以大体一致的内容记载了贵州世居各民族的生活概貌，其中也体...

本章以沙洋县“按户连片”制度创新为例，讨论如何实现单个农户细碎化土地的连片集中耕种。土地连片实际上是通过集体行动将农地利用的外部性内部化为组织的利益，使得农民可以获得农地细碎化治理产生的经济效益。农民在探索过程中选择不同的产权结构，形成了土地互换和土地调整两种方式。本章通过研究土地互换和土地调整揭示不同产权结构下集体行动类型及其运作方式、内在机制和经济效率。

本文阐述了生态移民的路径，20世纪80年代开始实施的宁夏生态移民搬迁分为两个阶段：第一个阶段是吊庄移民，主要目标是扶贫开发，以自愿搬迁为主；第二个阶段是生态移民，在扶贫开发的基础上对迁出地进行生态修复，实行整村推进。并简要介绍了宁夏生态移民搬迁的典型代表M镇的概况及生态移民安置模式。最后本文还规划了生态治理蓝图，以国家为主导，在宏观、中观和微观三个层次上将行...

体系化是事物发展的成熟形态与强大力量。湖南的生态文明建设已经到了需要进行体系化推进的新阶段。更加体系化地推进湖南生态文明建设，是时代之需，是发展之要，是建设生态强省之基。要坚持以习近平生态文明思想为指导，不仅要建设好生态文化体系、生态经济体系、目标责任体系、生态文明制度体系、生态安全体系等五大体系，还要从湖南实际的体系化角度出发，重视横向与纵向的空间体系、水...

当前的草原生态保护补助奖励政策和草原生态的关联并不明显，尤其是草原生态补助奖励金额和生态状况变化并不相关。为什么草原生态保护补助奖励政策和草原生态质量变化的关联非常模糊？如何更好地通过草原生态保护补助奖励政策提高草原生态安全？本文研究认为：草原生态保护补助奖励政策并不单一强调草原生态质量变化，这种策略是正确的，而且未来运用第二轮草原生态保护补助奖励政策进行绩...

武陵山片区是一个集经济贫困与生态贫困于一体的区域，本文从生态环境与经济贫困两个维度分析武陵山片区生态贫困现状及其形成机理，提出了积极发展生态农业、生态工业、生态旅游业，建立有效生态补偿机制，严格控制新增人口数量等具体对策，以期促进生态文明建设，缓解或摆脱片区生态贫困，实现片区经济繁荣和社会和谐。

通过实施生态扶贫相关项目，加快区域性重要基础设施建设步伐，加强生态补偿、生态保护和生态旅游业的发展，加大扶贫投入和支持力度，落实对贫困户的退耕还林、退牧还草补贴，着力解决制约发展的瓶颈问题，是实施精准扶贫的重要方式。