黄河流域作为中华文明的重要发源地，是多民族、多宗教共存的区域，也是最富中华民族文化艺术代表性的区域。在树立中国文化自信的当下，保护、传承与发展黄河流域的文化艺术具有特殊的意义。热贡艺术作为青藏高原的一朵奇葩，成为黄河流域各民族相互交融所形成的最具代表性的艺术形式之一。本报告简述了近年来黄河流域热贡艺术的发展状况，从自然生态与人文生态互生的角度，分析其在新时代...

作为藏传佛教格鲁派的六大宗主寺之一，拉卜楞寺至今保持了整个藏区最完整和体系化的藏传佛教学术研究传统，建寺三百年来，佛教文化的兴盛使唐卡艺术在其周边地区得到了持续的传承与发展，并逐渐形成了独特的文化生态。基于历史上复杂的文化变迁和民族关系，甘南地区唐卡艺术的发展和传承并不具有显著清晰的体系化特征，而是因时代和文化的变迁表现出复杂的多元生态特征，其宗教内涵的传承...

“九一八”事变这场巨大的民族灾难刚刚过去两个月，中国左翼作家联盟执行委员会便在题为《中国无产阶级革命文学的新任务》的决议中响亮地提出：“作家必须抓取反帝国主义的题材——描写帝国主义对于中国劳苦民众的残酷的压迫和剥削”和“中国民众反帝国主义的各种英勇的斗争”中国左翼作家联盟执行委员会：《中国无产阶级革命文学的新任务》（1931年11月），《文学导报》第1卷第8...

本文的研究主题是阿怒歌唱艺术的变迁及其文化解读。首先回顾了田野的历程，指出阿怒人歌唱艺术的脉络及变迁在研究者与地方非物质文化持有人之间的紧密关系；其次介绍了田野的村寨情况，并从文化整合的角度阐述了歌唱艺术的变迁；再次分析了多种形式的阿怒歌唱艺术；最后提出阿怒文化的变迁事实上是一个从多源形成多元的过程，这一点在阿怒歌唱艺术中得到了充分的体现。

2018年8月，笔者因论文研究的需要，走进了青海省黄南县藏族自治州的热贡，在西藏的地域概念中，如果以语系方言作为区域的划分，可以分为安多地区、康区和卫藏三个不同的区域，青海省黄南藏族自治州属于安多地区，当地的藏族人所讲的语言为安多话。而从西藏的行政地理位置来划分，青海省的热贡地区地处藏区北部的青海省东部边缘，衔接着甘肃的兰州，是一个多种宗教混合的文化交流与商...

华南地区唯一的热矿泥山庄位于我国素有华侨之乡、足球之乡、金柚之乡、水泥之乡美誉的广东梅州五华县转水镇汤湖，是由深圳市西湖企业发展有限公司投资兴建的扶贫旅游项目。205国道、广梅汕铁路、深福线均横贯五华县境，交通十分便利。山庄依托神奇的热矿泥、温泉水，优良的自然植被、优美的山水风景结构和独具特色的客家风情等旅游资源，将规划建成以休闲、度假、疗养、会议为主，兼有...

本文从北番画作创作缘起加以分析，探讨番族画风的艺术流变与历史文化特征。所谓“北方草原画派”目前缺乏系统的理论探讨，鲜少有学者明确提出该画派的具体标准条件，笔者就此讨论相关画家及其美术作品。以《宣和画谱》番族门作品及其描述对象为研究基础，循其名实，主张采用“番族画风”定义辽金元时期新生的绘画风格及艺术作品的创作特征。

张良：2008年是我从艺60周年，这60年实际上就是“前30，后30，欢欢喜喜又30”。前30年，从1948年8月到1978年8月，是我当兵、演兵、为兵服务的30年。后30年，1978年到2008年，我已经调到珠影了，和我的老伴王静珠一起写剧本，拍电影。