民间文学是人们在生活中的口头艺术创作。六能屯的民间文学主要有民间故事和山歌两种类型。在六能屯老人的记忆里保留着许多民间故事，这些故事以幽默生动的形象告诫孩子们做人的道理。六能屯的歌谣十分丰富，旧时，唱歌是青年男女社会交往的主要方式之一，如今35岁以上的人对山歌有很深的感情，但35岁以下的青年人则丧失对山歌的兴趣。

长期以来，湖北省宜昌市坚持抓民间文化遗产的发掘与研究推介，先后发现了享誉全国的农民故事家刘德培、刘德方、孙家香和中国谜语村青林寺村，根据当地的民间文化资源创作的《土里巴人》等10件作品获得文华奖和全国“五个一工程奖”。2003年，宜昌市被文化部确定为全国保护民间文化遗产工作的3个综合试点之一；2006年，宜昌市有7项民间文化遗产由国务院列入《第一批国家级非物...

2012 年， 我国民间文学类非物质文化遗产的保护工作又进入了一个新的阶段。在保护实践和学术研究方面， 社会各界对民间文学类非物质文化遗产都给予了更多的关注， 不仅在国内开展了内容丰富、形式多样的传承和保护活动， 还有保护工作者为民间文学类非物质文化遗产“走出国门”做出了积极的努力， 并取得了良好的评价。同时， 随着保护工作的进行，一些新的问题也随之出现。本...

赫哲年，赫哲语称“佛额什克斯”，即春节，黑龙江省乌苏里江流域赫哲族节日。每年农历正月初一日举行。可能自金代女真人那里传入。

民间文学与其他类别的非物质文化遗产相比资源总量多，但各级非物质文化遗产名录中民间文学类项目较少，各级代表性传承人比重也较少。“民间文学三套集成”、中国民间文化遗产抢救工程系统、密集的普查和抢救以及数字化手段的保护，使民间文学得到发现、建档、保存、记录。目前对民间文学的保护形式单一，传承、传播此类非物质文化遗产需创新保护手段。

秀山土家族苗族自治县发展报告。本文首先介绍了自治县自然概况和行政沿革，随后介绍了其法制建设和民族关系，之后介绍了自治机关及干部队伍建设，最后介绍了自治县经济和社会发展状况。

2014年，我国民间文学类非物质文化遗产保护工作稳健推行，并逐步迈入了法制化、规范化、数字化的保护时代，在政策性的基础设施建设、实践性的具体保护工作以及理论性的学术研究方面都取得了一定的突破。随着非遗保护越来越深入人心，民间文学类非物质文化遗产在保护与传承中获得了更多良性发展空间。民间文学自身的集体性、口传性、变异性等特点，又使其在当今现代化、城镇化的大环境...

在非物质文化遗产保护的语境下，“原生态”由发明到流行，乃至成为大众想象本真的非物质文化的代名词，是大众文化制造出来的神话。作为日常生活的民俗一旦成为非物质文化“遗产”，便从其生存的文化环境中脱离出来，进入被生产、被建构的“陌生化”过程，使非物质文化越来越远离其日常生活形态的本真样貌。非物质文化遗产保护语境下对“原生态”的追求，与民俗学探求本真性以及民俗学浪漫...