本文分析了2004年农村政策思想的变化及其背景，研究了2004年农村主要政策，并对2004年农村政策进行了评论。

本文为2018年度中国残障十大权利事件评论。

评论日本宗教人类学的现状宗教一直是日本人类学界的重要题目特别是关于祖先崇拜万物有灵信仰巫术萨满教的研究从第二次世界大战前就成为了日本人类学界的关注对象之一然而日本冠以宗教人类学一词的书籍并不算早大概是年前后才出现例如佐佐木宏干的人类与宗教之间宗教人类学备忘录耕土社伊藤干治的冲绳的宗教人类学弘文堂吉田祯吾的宗教人类学东京大学出版社等书籍都是在世纪年代末以后才陆...

优化、重点开发区不愿意接受更多的流动人口在该地区安家落户，理由主要是生态压力、基础设施限制和流动人口的素质较低。很少有地区希望被列为限制、禁止开发区，即使限制、禁止开发区的政府官员理论上接受主体功能区概念，但在实践中，他们不同意限制该地的大规模经济开发，主要是担心优化、重点开发区享受了优惠政策却不愿意接受限制、禁止开发区的转移人口。促进人口有序流动、合理分布...

本文分析了中国农村制度的改革情况。首先指出了目前农村政策讨论的新平台是陈锡文的政策评论，然后提出了以“入世” 精神解决农民权利问题。文章还指出以土地改革为核心构造农村市场经济制度，在土地改革上作文章，实在是下活农村改革和发展这盘棋的关键。在“大政府” 之下，只靠以权利平等为内容的改革的来建立农村市场经济是不够的。有一个庞大的政府存在，必然发生对市场活动的过分...

评论藏彝走廊的宗教人类学研究我从前面文章里学到了很多东西我先依发言顺序谈我的理解张原的论文写得很漫长今天讲其中一小段就可以了我只有一部分的理解我想他的论文的意义很重大就像我这种从福建南蛮到西南做研究的人当然会带着南蛮的汉学人类学就科大卫教授这种带有南蛮加英国的这种混血他跑到湖南去的时候他也会带着所谓汉学人类学的偏见张原的文章似乎是想克服我们带来的这种偏见企图...

对我国而言，实现乡村振兴路漫漫其修远兮，在这过程中，要及时吸取西方乡村建设与发展的经验教训，不断掌握农业农村现代化和可持续发展的学术前沿，在本土化的基础上学习借鉴成功的创新做法和有益成果，就会少走许多弯路，助力乡村振兴战略扬帆远航。

原文标题：“Daw Suu’s China Visit：What Are the Talking Points？”，a Commentary by Moe Thuzar