清代，尤其是清末，天津城市慈善事业非常发达，出现了一批士绅慈善家，他们从早期的个人或家族的修城筑池、修桥补路、开设粥厂、散米散钱、掩埋无主尸体、立义地和建义学发展到后来的结社恤嫠、育婴、施药、冬赈、备荒、济贫等。天津产生慈善家群体的原因，一是扶危济困的城市精神影响了士绅民众的慈善行为，二是城市经济的发展造就了一批家业富足的富商大户，这些人成为潜在的慈善家，三...

潘曾沂是清代中期江南地区最为著名的慈善家，他一生主持或参与的善举为数众多，如平粜免租、施衣馈药、建义塾、创善会、育弃婴、养灾民、凿义井、兴水利等。综合考察可以发现，潘曾沂的慈善活动并不孤立，他上承袁黄、彭绍升，下启冯桂芬、余治，是清代江南地区民间慈善系谱中的重要一员，对清代中期江南地区慈善事业的发展起了巨大的推动作用。

熊希龄是民国时期驰名中外的大慈善家。他曾任民初政坛中的“第一流人才内阁”总理，后弃政行善，以办理慈善事业为职志。他先后参与赈济顺直水灾、华北五省旱灾、湖南水旱各灾及兵燹，并主持世界红卍字会，致力于全国各地的赈灾恤贫、扶弱助困等慈善活动及海外的灾害救济。同时他还在北京创办香山慈幼院，培育了一批孤贫儿童。熊希龄办理慈善救济、主持慈善教育事业达十余年，业绩显著，颇...

2015年，以“智库”和“高端人才培养”为关键词的清华大学公益慈善研究院和深圳国际公益学院相继成立。从部委与高校合作打造国家级公益慈善研究智库，到中美慈善家联合在中国设立全球首个独立的公益学院，反映了人才战略对中国公益事业发展的重要意义，也预示着公益研究和教育等行业支持体系黄金期的到来。

张謇是清末民初著名的实业家、教育家、慈善家。他提出的一系列主张，如慈善与地方自治、实业、教育发展紧密相联，重视慈善教育尤其是盲哑人教育，扩展慈善公益事业的范围，将图书馆、博物院、医院、公园等都纳入其中，赈灾以工赈为善，注重标本兼治等，这些慈善公益思想具有更明确、更丰富的近代内容。同时，他以实业为后盾，个人捐资为基础，在南通地区构建起一个较为完善的慈善组织体系...

本文拟将先透过台湾历史的文献探讨与理论的建构尝试，理解及检验早期或传统台湾乡治社会中农村庙宇的发展特性，以及其治理结构形态的转型，并尝试拟出地方治理社会之行为者与参与者的互动架构，作为分析及检验台湾乡村社会中的治理网络及其影响因素与转型潜力。同时，研究也将是长期性的调查访问，深入、实地的针对现有的农会组织与民间寺庙组织的相关活动，进行深度访谈、田野调查、参与...

清廷于省垣设劝业公所，整合收编督抚衙署外的农工商矿各局，并调整归并原兼管农工商矿和邮驿事务的司、道职能，以事相从，分科治事，实现了省级实业、交通行政机构从传统向近代的转型。清代州县本不置管理实业和交通事务的佐治官，清季外官改制，于州县添设劝业员，准用本地士绅，专管实业、交通事务，建立了中国地方实业、交通行政管理的基本秩序。这一顺时而兴的变革既是士绅社会地位跃...

2014年，马云、蔡崇信通过向境外巨额期权捐赠设立公益信托，开创了国内期权捐赠的先河，刷新了国内大额捐赠纪录，也令马云和蔡崇信跻身世界最知名的慈善家之列。本次大额捐赠花落境外同时也凸显出国内慈善制度的种种障碍。随着国内大额捐赠、新型捐赠需求增加，相关捐赠、税收、信托等制度如何应对，成为一个亟待解决的课题。