本文旨在说明丝绸之路在创造和维持非洲-欧亚的一体化历史中起到了基础性的作用。此外，这也是一个对全球史怀有兴趣的历史学者对丝绸之路更大历史意义的尝试性梳理。

本文将清末川边治理置于世界史视阈进行考察，认为清廷治理川边是在内地与边疆“一体化”政策的大背景下展开，并经历了丁宝桢阻止外人经川边进藏游历、鹿传霖收瞻对等川边经营计划受挫、中央派驻藏大臣凤全移驻察木多居中策应川藏失败、任命赵尔丰为川滇边务大臣对川边进行直接治理等重大变化。其中“新政”建设是一个重大转折点，设置川滇边务大臣是一个里程碑，为民国时期的西康建省奠定...

应地利明所著《生态、生计与民族的交响曲》于2012年12月出版，是《中央欧亚环境史》系列丛书——奈良间千之编《人与环境变化》、承志编《国境的出现》、渡边三津子编《激荡的近现代》（这三卷均在2012年3月出版）——的最后一卷。该书从与生态环境的关联的角度出发，阐述了中欧亚的生计与民族兴亡，最合适作本丛书的末卷。该书是一种大胆的尝试，试图通过打破因1923年发表...

2016年对中国来说是非常重要的一年，既是全面建成小康社会的关键一年，也是“十三五”规划的开局之年。作为一种学界的回应，本次年会以“新发展理念与全面建成小康社会”为主题，意义重大。围绕这个主题，我谈两点看法。第一，关于全面建成小康社会和“中等收入陷阱”的问题。第二，关于新发展理念与创新驱动问题。

文章首先介绍了马克思《历史学笔记》的写作背景、内容等。其次，详细分析了马克思《历史学笔记》提供的历史研究的科学方法以及全面理解马克思史学方法论有重要的理论意义和现实意义。

“一带一路” 倡议，源自中国与世界关系的新定位。从 “师夷长技以制夷” 到 “引进来，走出去”，从三千年未有之大变局到当代中国发展，从落后就要挨打到成长为全球第二大经济体，从国际体系的旁观者到积极参与全球治理、为国际社会提供更 多公共产品。近代以来，中国与世界的互动经历了沧桑巨变。世界旋转的轴心正在转移，移回到那个让它旋转千年的初始之地。

用三段论来概括西方人类学的思潮流变，其大意是，西方新潮经历了20世纪80～90年代的后现代主义、20世纪90年代中期的历史化和全球化、新世纪的再整合。

考古表明，游牧的前身是种植业和农牧混合业。游牧并不是早于农耕，而是晚于农耕或与农耕并行。这说明，游牧民和游牧文化同农耕民和农耕文化不能以先进和落后来划分。更多地要看人们对土地资源和相关社会资源的综合利用程度和利用习惯。蒋百里认为“世界民族的兴衰……一条根本的原则就是生活条件与战斗条件一致者强，相离者弱，相反者亡”。有人认为“英文的Pastral Nomads...