本书考察了村改居工程的实施对一个中国北方村落内部人际关系所发生的变化，并对导致这一变化发生的因果机制加以呈现。凡村的村改居工程是在大集体时代结束，联合家庭解体，传统村落中村民互助合作生产形式减少以及家庭生活重心向经济转移的背景下实施的。本书从居住模式、交换方式和文化规制三个方面的变化考察了村改居工程的实施对凡村人际关系变迁的影响，指出村改居工程的实施改变了凡...

阿马蒂亚·森在《以自由看待发展》中指出：“中国必须在建设其未来的同时不背弃其过去。”他同时还借用中国古典文论《诗品》中的“以古为新”原则对中国社会建设路径提出建议。从某种意义上讲，家庭是最具“中国特性”的本源型传统之一，它映衬着中国的过去与未来，更是当代中国社会转型与制度变迁的历史起点和给定条件。经历了剧烈变迁之后，中国的家庭及家庭政策如何在超越传...

本书选取甘肃省酒泉市肃州区银达村作为“中国百村经济社会调查”的研究对象，不仅有意于发掘一个地处西部的传统村落“因文而名、因文而兴、因文而荣”的历史变迁，追寻乡村文化发展印迹、展现群众文化活动魅力，更有心于探究典型村落如何适应时代变革、坚守文化自信，揭示其何以实现经济社会与乡村文化协调共进，为党和国家的农村政策特别是乡村文化振兴提供决策参考。

恩施土家族女性是在现代化的浪潮中进入人们视野的。她们心仪现代，却又难割传统；既追逐外面世界的精彩，却又挚爱土家本土的质朴；既向往现代大都市的繁荣，却又斩不断大山的牵绊。在传统与现代、舶来与本土、都市与乡土的交缠中，演绎着婚姻深刻而生动的变迁。

当前，一种“生产主义”发展观指导下的政治经济文化力量正在推动土地社会生命的转换。皖北黄村在土地流转、征地、拆迁、平坟、腾指标、确权、农民上楼与土地开发等方面的政策实践，已经深刻地改变了乡村的社会结构，其文化根源在于“生产主义”的发展观将土地仅仅视为市场社会中的生产要素，而忽视了“土”对于乡土中国所具有的总体性意义

苗族生态消费文化是苗族人民在长期改造自然、利用自然，以谋求可持续生存与发展的过程中形成的以尊重自然、尊重生命、尊重他人为前提的生产生活消费理念或规范，在当下的生态文明建设中彰显出新的生命力和价值，为保护自然资源、保护生物多样性、维护生态平衡、实现人与自然和谐共赢式发展、建设现代生态文明提供了宝贵的传统文化资源和精神财富，值得我们从不同角度深入挖掘。充分利用好...

本书将改革开放以来的农村合作制变迁具体分解为“合作类型”“合作条件”“合作功能”“合作结构”“合作成效”“合作需求”“合作传统”等七个方面，从个体（农民）和组织（合作社）双重层面进行研究。本书提出如何在承继和创新的基础上重塑农民合作组织形式，以因应市场化的命题，并结合合作制历史变迁和当下实践，将合作制变迁置于改革开放以来中国社会主义市场经济进程中加以思考，得...

本书以传统农区工业化在空间上的分异规律为研究对象，从全面结构变迁的角度构建了地区工业化综合指数并衡量了以河南省18个省辖市为代表的传统农区2000～2016年的地区工业化进程。研究结果发现，人均GDP和制造业增加值占总商品增加值的比重两者绝对数值的大小及其相对均衡程度与地区工业化水平的动态变化高度相关。通过进一步测算二位数制造业区位基尼系数发现，制造业的性质...