人类将以何种道德姿态面对自然，是当今生态文明建设能否得以顺利建设的关键性问题，其原因就在于道德观念是人和社会存在的预设前提之一。人的价值观表征着人的道德观念的基本价值取向，因此人的价值观规约人类行为的基本价值判断和道德规范。基于此，本书以生态价值观变迁发展的内在逻辑为基点，对绿色发展理念引领下生态价值观养成的现实路径展开了系统研究。

近年来，每到年末的圣诞节，网络朋友圈和社交媒体上都会围绕要不要过洋节的问题产生尖锐分歧。很多曾经相互冲突的文化符号同时出现在当代中国人的生活中，如“男女平等”的观念和践行与“女德班”的举办等，不少人对这些不同的文化符号，采取了截然不同甚至针锋相对的态度。这种现象的出现，原因当然很多，但其重要原因之一就是价值观的冲突。近代以来，中国文化处在持续转型当中，而文化...

鸦片战争以来的经济史，可以理解为农村城市化的历史。鸦片战争前中国是一个由礼治价值观推动形成的大一统国家与小农经济社会，不存在以工业化和市场化为表现特征的现代城市。鸦片战争强行在中国输入了以市场经济为特征的现代城市基因，从此，实现工业化，建立以“开放”“交易主体平等”为特征的市场经济成为中国农村城市化的主要内容。但在传统礼治价值观的约束下，出现了“礼治市场”的...

当前乡村的年轻一代，不再认可乡村社会的生活方式以及价值观，也不愿意深度参与乡土社会的生活，成为“悬浮”在乡村社会的群体。一方面，乡村的年轻一代受城市价值观拓殖的影响，对作为内群的乡土社会的认同度普遍较低，甚至存在内群贬抑情感，却对作为外群的城市社会表现出明显的偏好；另一方面，他们大多还没有做好融入城市社会的准备，缺乏在城市社会安身立命、过有尊严的日子的能力。...

中国的民间组织伴随改革开放而生，迄今已走过了30年曲折而光辉的历程。民间组织发育、成长和走向繁荣的这30年，正值改革开放的宏大历史画卷逐步开展的转型时代，市场体系从无到有，政府职能全面调整，各种社会关系深刻变化，社会矛盾复杂交织，社会伦理和价值观也备受洗练。中国的民间组织玉成于斯，必然带有深刻的时代与历史双重烙印，形成难于涤清的中国特色。

在世界经济取得长足发展的过程中，出现了诸如收入差距持续扩大、资源约束和增长价值观紊乱等值得反思的问题。这些非合意现象的出现，引起了社会各阶层对现有增长模式和增长目标的反思，“包容性增长”正是在这一现实背景下提出的。包容性增长概念，对改善经济增长中出现的上述不合意现象有较好的借鉴意义，也是中国实现可持续发展应该选择的增长模式。基于此，本书研究了包容性增长的理论...

本书在“创新、协调、绿色、开放、共享”新发展理念下，从多学科跨学科视野探讨如何进一步推进中国本土妇女研究，构建中国特色社会主义妇女理论体系、学科体系、话语体系，分析“妇女与经济”“妇女、社会保障和民生”“妇女、文化与家庭”“妇女与政治”“妇女与法治”“妇女组织与妇女工作”等领域妇女发展与性别平等的状况，重点议题涉及大学生择业质量的性别差异、贫困妇女的贫困测量...

2014年既是河南深入贯彻落实党的十八届三中、四中全会精神，全面深化改革元年，也是文明河南建设的第一年。文明河南建设全面展开，“践行价值观，文明我先行”、“欢乐中原·文明河南”等文化活动亮点纷呈；华夏历史文明传承创新区建设先行先试；公共文化服务体系建设提档升级；各类群众文化活动遍地开花；大运河、丝绸之路申遗成功；原创性文艺精品频获大奖；对外文化交流...