人权不但张扬个人的自尊、自主、自强，也代表着一种不同于两千年中国法制传统的“现代”政治制度，它所依托的话语体系，既需要融合我们自己对理想社会的追求，也对我们既有的生活方式构成了严峻挑战。当意识到必须以一种近乎全新的政治法律制度迎接人权时代的来临时，我们必须审慎思考自己脱胎换骨、破旧立新的方式。

发展中国家是当代世界政治舞台上的一支举足轻重的力量，研究发展中国家关于人权的理论和实践，对于我们认识和把握国际人权活动具有重要意义。本书是一部为研究发展中国家的人权理论和实践提供基础性资料的著作，全书内容分为发展中国家的人权观，发展中国家宪法有关人权问题的规定，发展中国家批准国际人权公约概况，亚洲、非洲和拉丁美洲区域性国际人权文书，发展中国家学者和外交官论人...

本书以历史唯物主义和辩证唯物主义为指导，比较全面、系统、科学地对习近平反贫困系列重要论述进行了概括与阐释，并将习近平反贫困系列重要论述所构成的思想体系概括为“新时代反贫困思想”。本书从新时代反贫困思想形成的社会背景、理论渊源、主要内容、基本特点、时代价值等几个方面进行了深入探讨，尝试性地构建了“新时代反贫困思想”的基本理论框架，对于我国全面建成小康社会具有积...

中国共产党是十分注重用党的思想理论武装全党的政党。本书以中共思想理念在乡村的传播与实践为主题，用社会观念史的视角和田野党史学的研究路径，发掘更能反映党的思想理念具体运作与实践样态的乡村档案、日记、学习笔记等民间文献，在“中共思想理念—历史主体—生活实践”互动的框架下，考察中国共产党的主义、思想、理论、信仰在乡村的学习、传播、塑造与实践这一重要历史现象，揭示其...

人权不但张扬个人的自尊、自主、自强，也代表着一种不同于两千年中国法制传统的“现代”政治制度，它所依托的话语体系，既需要融合我们自己对理想社会的追求，也对我们既有的生活方式构成了严峻挑战。当意识到必须以一种近乎全新的政治法律制度迎接人权时代的来临时，我们必须审慎思考自己脱胎换骨、破旧立新的方式。

人权不但张扬个人的自尊、自主、自强，也代表着一种不同于两千年中国法制传统的“现代”政治制度，它所依托的话语体系，既需要融合我们自己对理想社会的追求，也对我们既有的生活方式构成了严峻挑战。当意识到必须以一种近乎全新的政治法律制度迎接人权时代的来临时，我们必须审慎思考自己脱胎换骨、破旧立新的方式。

人权不但张扬个人的自尊、自主、自强，也代表着一种不同于两千年中国法制传统的“现代”政治制度，它所依托的话语体系，既需要融合我们自己对理想社会的追求，也对我们既有的生活方式构成了严峻挑战。当意识到必须以一种近乎全新的政治法律制度迎接人权时代的来临时，我们必须审慎思考自己脱胎换骨、破旧立新的方式。

人权不但张扬个人的自尊、自主、自强，也代表着一种不同于两千年中国法制传统的“现代”政治制度，它所依托的话语体系，既需要融合我们自己对理想社会的追求，也对我们既有的生活方式构成了严峻挑战。当意识到必须以一种近乎全新的政治法律制度迎接人权时代的来临时，我们必须审慎思考自己脱胎换骨、破旧立新的方式。