我们讲“大唐长安与盛世王朝”，总归对当时的首都长安要有个概念。

古代中国，天灾与饥荒频发，灾荒一体。如历史学家邓拓所论：“我国灾荒之多，世界罕有，就文献可考的记载来看，从公元前18世纪，直到公元20世纪的今天，将近四千年间，几乎无年无灾，也几乎无年不荒；西欧学者甚至称我国为‘饥荒的国度’。综计历代史籍中所有灾荒的记载，灾情的严重程度和次数的频繁是非常可惊的。”邓拓统计，秦汉至明清，各种灾害与饥歉多达5079次。其中，水灾...

中原王朝有经过长期的实践与积累形成的地缘政治观。其地缘政治观在用语与内容方面，不同于西方近代以来形成的地缘政治理论。中原王朝的地缘政治观内容丰富，应用广泛，是历代王朝治边的重要思想基础。在历代王朝治边的实践过程中，地缘政治观不断得到充实和完善，成为中华文明宝库的重要部分，并对中原王朝治边产生重要的影响。

从秦朝建立至清朝灭亡，在长达2100多年的历史时段，中国虽出现过严重分裂，但统一毕竟是主流，统一王朝的影响也最大。在这一漫长的发展过程中，历代王朝视边疆治理为实施统治的重要内容，在这一方面多有重要的认识与创造，同时也有深刻的教训。历代王朝在治边方面的经验与教训，既是我国文化遗产的组成部分，对今天我们治理边疆地区，也不失其借鉴的意义。因梳理历代王朝在治边方面的...

清王朝奉行“以教驭边”的政策，通过黄教实现对蒙藏藩部的有效统治。本文以中国边疆农牧交界地带藏传佛寺群为研究对象，提出“宗教边控带”这一边政概念，重点考察清王朝“宗教边控带”的构建途径及其政教作用，并对清代边疆地区政教双轨制的统治模式进行思考。

“昭君故事”凄美感人，“昭君文化”大气磅礴。人们对王昭君的想象已绵延两千余年，不同的时代、具体想象人不同的境遇和社会环境，以及想象者的目的都对王昭君形象的描摹产生了深刻的影响，不同时代不同人的心目中，便有着不同的王昭君：古代四大美女之一，一个失意的后宫佳人，一个被迫进入“胡地”与“胡人”为伍的汉地美人，一个以自己柔弱的肩膀承担“国家”命运，使异类“宗我王室”...

本文是作者在民族国家视角下探讨游牧族群与农耕族群互动关系的系列论文之一。作者认为“游牧行国”和“王朝藩属”一定程度上能够概括分别以游牧和农耕为主要生业的两大族群。因此在概述游牧行国体制、王朝藩属内涵及其特点的基础上，对游牧行国体制与王朝藩属碰撞和重组的阶段及其特点做了探讨，认为按照依据游牧行国的兴衰历程、游牧族群的聚散转变，以及其与王朝藩属、农耕族群互动的轨...

东西方不同的文化交流在人类的初始阶段已经开始，随着时间的推移愈发深入。新疆帕米尔高原塔什库尔干地区吉尔赞喀勒墓出土的箜篌，经碳十四测定为公元前5世纪前后之物，它的传入与西亚两河流域文明有千丝万缕的联系，也与草原游牧民族有不可分割的内在关联。本文结合文史典籍、出土文物资料以及图像资料，探讨帕米尔高原及以东地区出土文物资料中的木箜篌与亚述王朝、阿契美尼德王朝之间...