近年来，湖北省先后涌现出桂希恩，吴天祥，荆州“10·24”舍己救人英雄群体，“信义兄弟”孙水林、孙东林，“小处方医生”王争艳，“大别山师魂”汪金权，“志愿者楷模”赵小亭，“轮椅天使”董明，“英雄父子”王天喜、王盼，“孤岛医生”江志国，武汉“犟妈”易勤等一大批有着全国性影响的道德楷模，从而呈现群星争辉的现象。此外，自2007年开始，中宣部、中央文明办...

礼俗仪式空间是村民开展礼仪习俗活动以及仪式化交往的空间。乡村地区的礼仪习俗从衣食住行到生死嫁娶无所不有，总结起来有两大类：一是节庆、祭祖、祈福、避祸等活动，经常发生在钟鼓楼、祠堂、寺庙、墓地、风水林等场所；二是生活礼仪，主要包括生日、婚礼、葬礼等活动，此时日常生活空间就转化为礼俗仪式空间。传统乡村社会中的民间习俗和人生礼仪非常丰富，人们在节庆欢愉、祭祀追思、...

加强社会公德建设和深入开展群众性精神文明创建活动必须充分利用社区这一社会平台，积极探索社区公共道德建设的基本途径和规律性，由此才能有效推进整个社会的公共道德建设。

本文通过对满文文献中相关记述的分析，论述了18世纪中叶哈萨克的风俗、社会结构、血缘关系的作用，巴图尔与比的职能以及当时纷乱的政治局势。

湖北人的文化形象是湖北人民在长期的共同生活、共同发展的社会基础上形成和发展的，为湖北大多数人所认同和接受的思想品格、价值取向和道德规范，是湖北人民心理特征、文化传统、思想情感的综合反映，其中道德形象处于文化形象的核心地位。

责任是一个十分复杂的哲学概念，因为它包含了各种不同的含义，在那个概念之下，个人或集体要为某些行为或结果承担责任，但是即使是相同的术语，也表达了完全不同的意思。本章我们在十分不同但又是相关的意思上来考察责任的概念。这样做旨在为回答“我们应该如何分配应对全球气候变化所要求的各种减缓和适应成本”这样的问题提供可接受的道德依据。

本章通过一个案例来说明社会转型的复杂性。经济转轨表面上只是一种经济制度的改革，即再分配经济让位于市场经济，但是从Ｒ村村民的利益诉求中我们可以看出，它实际表明了国家与农民的关系实质发生了变化，正是这种常常被我们忽视了的变化，即再分配体制之下国家与农民之间过去那种“父爱主义”庇护关系的消解，导致村民们在他们的利益诉求中包含强烈的道德诉求。这表明，任何一种经济制度...