本章主要介绍了西藏双语教育的历史演变。

富裕地村是蒙汉民族杂居地区，历史上，人们使用蒙汉两种语言交流。20世纪六七十年代，蒙古族村民之间交流仍然使用蒙古语，与汉族村民交流则夹杂着蒙古语单词，或带有蒙古语语法的表达习惯。蒙古族村民家庭称呼上既有汉语的称呼，也有蒙古语的称呼，例如在大富裕沟于姓家庭，当时称爸爸为“阿布”，称婶子为“嘎嬷”，称大娘为“大嬷嬷”。有不少蒙古族家庭，给孩子起名字时，仍然使用蒙...

新中国成立以来，在中国共产党的有力领导和高度重视下，广大农村面貌焕然一新，农民的各项权利得到了有效丰富和发展，广大农民的思想政治觉悟、文化和道德水平、法律和公民意识、经营和技术能力得到了有效提高。特别是改革开放以来，在解放思想、实事求是的思想指引下，我国农民教育理论和实践取得了巨大的进步，广大农民的积极性和创造性得到进一步的发挥。学术争论是推动学术进步、繁荣...

本文旨在报告澳门教育的发展。首先，本文点出共同兴学、自主办学、多语教学等澳门教育的传统。其次，本文以政府公布的教育财政统计，以及平均每班人数、师生比、教师平均每周授课节数、受师资培训教师比例等统计，说明了澳门政府无论在高等教育与非高等教育领域，皆积极投入资源，为澳门教育的发展布置了较佳的环境。再次，由学生入学率等统计、学生成绩的国际评比、居民素质的自我评估，...

乌日根呼格吉勒嘎查建制相对晚一些，20世纪60年代才设置。关于该地区人们在新中国成立以前接受教育方面的资料很少，嘎查老人们能够提供的信息也非常有限，所以只能从全旗的总体情况推测或间接了解当时的情况。根据苏尼特左旗教育局提供的资料，该地区在清朝，只有王公贵族和牧主富人们才有学习文字的可能，牧民群众90%左右都是文盲。当时传播文字教育的主要是私塾和寺庙学校。办私...

本文主要介绍了号营村的礼制秩序及社区治理中的教育。首先，从牌坊、家谱、公共活动三方面出发，以国家和村落社会为主体，考察了号营礼制教育的源头。其次，从法理型组织、经济组织以及文化组织三个方面，对号营村实施礼制教育的社会基础进行考察。再次，从区域标志性人物、社区记忆、公共性礼制教育三方面介绍了号营村礼制教育的精神群像。最后，从孝文化公园的建设和发展历程分析了礼制...

本文对格尔木目前教育现状进行了梳理及调研，格尔木教育行政管理由两大系统组成，一是主要由地方政府教育行政职能部门管理的市属学校；二是由中央、省、州和西藏驻格单位及驻军所办的子弟学校。全市各级各类教育发展迅速，教育经费主要来自市财政拨款，教师队伍素质不断提高。

2022年，在江西省委、省政府的坚强领导下，全省教育系统坚决把习近平总书记关于教育的重要论述和重要指示批示有效转化为发展导向、政策举措和工作方法，全力践行“作示范、勇争先”目标要求，推动教育事业取得新进步，各项工作有了新成效。展望2023年，全省教育系统将坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，全面贯彻落实党的二十大精神，加快建设教育强省，努力办好人民...