中部地区形成了武汉城市圈、长株潭城市群、中原城市群、皖江城市带、环鄱阳湖城市群和太原城市圈6个新兴城市群。实现中部崛起，必须促进中部地区城镇化协调有序发展，形成区域内部城镇等级协调合理、结构完善、既有竞争又有合作的共同发展格局。在对中部地区城市群进行分析和评价的基础上，提出了优化中部6大城市群内部和外部空间形态、整合城镇群空间、统筹城乡协调发展的对策建议。

传统时期，罗家坝的经济结构以地主占有和小农自耕为主。包括佃农和自耕农在内的小农经济，农业生产、分配、交换和消费等主要环节都以小家庭为单元进行。由于家庭生产能力的限制，为了满足生存所需，村民“忙时务农，闲时做工”，小手工业、家庭副业种类较多，并在一定程度上缓解了资源约束所造成的紧张的人地关系。小规模农业和多种经营相结合的小农经济，构成了罗家坝村落经济的基本形态...

当前中国正处于城市化快速发展的大背景下，大规模的流动人口的出现是我国城市化进程中的必然现象，也是当前社会与经济结构转型的必然产物。于是，流动人口的社区化居住与管理也成了一种常态，甚至形成了一批比较典型的流动人口社区。但是这样由流动人口构成的“陌生人”社区，如何实现社区秩序的构建与整合是一个巨大的挑战。其中，浙江L社区就是一个典型事例，它是一个由政府主导、企业...

在从一穷二白发展成世界第二大经济体的过程中，中国保持了远超世界平均水平的经济增长率。在增长成果背后，是中国“强汲取—高发展”的国家形态。自中共中央决定进行改革开放，并提出“以经济建设为中心”以来，国家机器遵循着发展性目标，精心制作了一系列制度安排与政策措施。这套政治结构能够将社会产出大量汲取并重新分配投资到生产领域，人为促进经济以超越市场分配的方式快速增长。...

本文首先分析了湖南省经济所处的“关口”，其次提出了今后的重化工业发展之路该如何走的问题，然后指出服务型制造是结构优化升级的重要抓手，最后为加快推进服务型制造发展提了若干建议。

族产是宗族得以存在和维系的经济基础，完全没有族产的宗族组织是不可能存在的。苏黎明：《泉州家族文化》，中国言实出版社，2000，第131页。“凡宗族离散。皆由不设族田、宗祠之故。”郭志超、林瑶棋主编《闽南宗族社会》，福建人民出版社，2008，第81页。族产的来源、用途和经营管理方式，与宗族的延续和兴衰有重要关系。

本文首先分析了民族地区思想传承类、经验传播类、旅游体验类三类文化资源的产业化路径，其次对民族地区三类文化资源的商业模式进行设计，再次以典型案例分析了民族地区三类文化资源的商业模式，然后提出了民族地区三类文化资源的衍生产业化发展路径，最后研究了民族地区文化资源与科技融合的产业化发展路径。

传统时期，村落内部的人口数量相对较少，村民多以农耕为生，村内的水田数量较多，但多是以家庭为主的私有产权，村民以小家庭为单位进行生产经营，也形成了以家庭为主体的分配、交换、消费和继承活动。村内的交易和流动商贩的存在满足了村民基本的生产生活需求，而临近沅江、益阳的市场也为村民的生产生活提供了补充供给。