西方民族政治学在长期的发展过程中，逐渐形成了马克思主义、民族主义、文化主义、多元主义、结构主义以及理性主义的分析范式。加强对这些理论的研究，有利于构建中国特色的民族政治学理论体系。通过对西方民族政治学理论的分析，本文提出构建中国民族政治学理论的分析折中主义方法，以期为当下民族政治现象的研究提供一个新视角。

在漫长的东西方文化交流中，敦煌文化极具理性主义的色彩，是一种独具特色的精神性文化。甘肃华夏文明传承创新区的建设，离不开敦煌文化这一文化灵魂，它既是甘肃文化发展的精神引领，也是甘肃文化繁荣的价值导向。本文在总结敦煌文化保护传承与创新发展的现有成果的基础上，回顾和反思了其中出现的主要问题和原因，进而提出有针对性的发展思路和可操作性的对策建议。

传统皇权不下县、县下皆自治的社会，早已一去不复返。国家政权向乡村全面的渗透以及土改运动的碾压，切断了宗族共同体的经济基础，松弛了族人之间的利益纽带。改革开放后，经济大潮风起云涌，族人日益被理性主义所绑架，自身的发展和安全功能日趋家庭化，在一定程度上稀释了宗族观念，致使家族祭祀和祖宗诞辰庆祝等活动变成例行的活动仪式。族人的参与，更多是迫于不敢忘记祖宗的舆论压力...

学术界对志愿者的研究尚处于起步阶段，常常缺乏微观层面对主体性和过程性的关注。这不仅表现在志愿者的声音被屏蔽，也表现为忽略志愿者身份的主体建构过程，认为志愿行为、态度和价值评价是资源和制度性因素的必然结果。本研究通过对某汶川地震灾后重建志愿者团队一年半的追踪，运用组织人类学和扎根理论提取出以身份建构和互动为核心的理论，以期从微观层面解释“志愿失灵”的原因和过程...

该成果共分为七个部分，按照行文逻辑，其主要内容即相关观点分别如下：

迄今为止，城镇化动力依然是个有争议的话题。现有大量文献的共同研究策略是借助主流经济学效率最优化分析范式对这一问题进行探索，但其结论无法完整、合理解释四川传统城镇化的诸多现象和问题，因此以此指导当下新型城镇化实践难免有失偏颇。本报告从工具理性与价值理性辩证统一的马克思主义理性观视角建立分析框架，剖析四川省传统城镇化问题的实质和原因，并重塑基于价值合理化的新型城...

世界政治现代化运动的危机体现出来的，是政治现代化的追求使社会具有更强稳定性的目的与其实现过程所带来的不稳定性之间的冲突；是政治现代化张扬的理性让人个性的窄化的矛盾冲突。毋庸置疑，要有效规约这种危机，当下我国必须坚持走中国特色社会主义现代化道路才能救赎危机，实现政治现代化。

人类的发展史就是一部实践史。在现代工业社会，人们通过实践不懈地追求社会与自身的进步并取得了辉煌的成就，然而同时也出乎意料地打开了“潘多拉魔盒”，出现了严重的异化效应，以及诸如环境污染、生态恶化、资源匮乏、战争与地区冲突、恐怖主义、新疾病、人的精神缺失价值虚无等一系列问题。当代人类所遭遇的生存困境其实就是由历史上人们的不合理实践，特别是近代以来人们对于越来越先...